البحث

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الفرقان (25): آية 59] الَّذِي خَلَقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيّامٍ

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الفرقان (25): آية 68] وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة الفرقان (25): آية 70] إِلاّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

التخريج: أخرجه البخاري في تفسير سورة الفرقان (4760)، وفي كتاب الرقاق، باب كيف الحشر (6523) بلفظ: "أليس

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

أقبح الذنوب (86)، وأبو داود، كتاب الطلاق، باب فِي تعظيم الزنا (2310)، والترمذي، كتاب التفسير باب ومن سورة الفرقان (3182)، والنَّسائيّ، كتاب تحريم الدم، باب ذكر أعظم الذنب 7/ 89، 90.

تلخيص البيان فى مجازات القرآن

[سورة الفرقان (25) : الآيات 23 الى 25] وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً

تفسير سورة النبأ وسورة الملك تفسيرًا موضوعيًا

القسم الثالث: التفسير الموضوعي للسور القرآنية: وهو أن يختار الباحث سورة من القرآن، تكون مدار بحثه – وهذا المعاصرين لمهمة القرآن الجهادية في المواجهة، مثل قوله تعالى:{ فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبير}( الفرقان

الإتقان في علوم القرآن

بهذا البلد } ثم { والسماء والطارق } ثم { اقتربت الساعة } ثم ص ثم الأعراف ثم { قل أوحي } ثم يس ثم الفرقان ثم الدخان ثم الجاثية ثم الأحقاف ثم الذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم { إنا أرسلنا نوحا } ثم سورة

حاشية مقدمة التفسير لابن قاسم

عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن القرآن أنزل على سبعة أحرف، ومر عمر بهشام بن حكيم، وهو يقرأ سورة الفرقان، فانطلق به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: سمعته يقرؤها على حروف لم تقرئنيها فقال

تفسير الشعراوي

وصف غير المؤمن في قوله تعالى: {أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلاَءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السبيل} [الفرقان وإذا أردنا أن نعرف معنى العبودية نقرأ في سورة الإسراء: {سُبْحَانَ الذي أسرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ