مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - فاتحة الكتاب، وأربع آيات من أول سورة البقرة وآيتين من وسطها: (وَإِلَهُكُمْ البقرة، وآية من أول آل عمران، و (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ) . ) وآية من سورة المؤمنين - وفي رواية: وآخر سورة المؤمنين -: (فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا وآية من سورة الجن: (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) . وعشر آيات من سورة الصافات من أولها وثلاثاً من آخر سورة الحشر، وقل هو الله أحد، والمعوذتين.
أسلوب القسم الظاهر في القرآن الكريم
ويرد هذا الرأي قوله تعالى في سورة الواقعة : - (وإنه لقسم لو تعلمون عظيم) (¬4) . قال بزيادتها : (ابن خالويه) (¬5) ، ¬__________ (¬1) - أبو السعود بن محمد العمادي : تفسير أبي السعود ( تفسير سورة الواقعة) ،ج5/ ص 267 . (¬2) - الفخر الرازي : التفسير الكبير ، ( مرجع سابق ) ج29 / ص 215 ، ( تفسير سورة القيامة ) (¬3) - انظر تعليق _ ابن المنير- على تفسير الزمخشري للآية / 65 في سورة النساء ، ثلاثين سورة من القرآن ،ص 87 .
التقريب لتفسير التحرير والتنوير
1_ سميت هذه السورة (سورة النور) من عهد النبي"، روي عن مجاهد قال رسول الله: =علموا نساءكم سورة النور+. ولم أقف على إسناده، وعن حارثة بن مضر: =كتب إلينا عمر بن الخطاب أن تعلموا سورة النساء والأحزاب والنور+ وهي مدنية باتفاق أهل العلم، ولا يعرف مخالف في ذلك، وقد وقع في نسخ تفسير القرطبي عند قوله _تعالى_: [يَا القرطبي، وأن صواب الكلمة =وهي محكمة+ أي غير منسوخ حكمها؛ فقد وقعت هذه العبارة في تفسير ابن عطية قال [إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ] وقبل سورة الحج+ أي عند القائلين بأن سورة الحج مدنية.
الجامع لأحكام القرآن
تفسير سورة فاطر ... سورة فاطر بسم الله الرحمن الرحيم الآية : {1} { الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ
الجامع لأحكام القرآن
تفسير سورة فاطر ... سورة فاطر بسم الله الرحمن الرحيم الآية: {1} { الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ
تفسير أحمد حطيبة
تفسير سورة الأحزاب الآية [35] ذكر الله سبحانه في سورة الأحزاب عشرة أصناف وعد الله بدخولهم الجنة ومغفرة
تأملات قرآنية - المغامسي
ذكر الله صفات الفاسقين فقال تعالى: {الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ} [البقرة :27]، وأعظم عهد لله توحيده والإيمان وبه، {وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ} [البقرة :27]، والذي أمر الله به أن يوصل كثير، ولكن أعظمه: صلة الرحم، {وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ} [البقرة:27] أحياناً في التفسير لأن القرآن مثاني، أي: يتكرر، فأطنب في مواضع وأتوقف في مواضع عمداً حتى يأتي البيان في سورة
الأساس في التفسير
بها، وهي الطبع على قلوبهم، فلنر صلة الفقرة بمحور السورة فلننتبه جيدا: 1 - بدأ الكلام عن المنافقين في سورة البقرة بقوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ البقرة وصف الله عزّ وجل المنافقين بقوله: وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا البقرة قال الله تعالى عن المنافقين: مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً أي: عند ما دخلوا في البقرة وهذا يوضح لنا أن التفصيل لأي محور فيه مزيد بيان وزيادة معان. 4 - جاء في سورة البقرة حديث عن النفاق
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
البقرة - في ليلة كفتاه] (¬1). البقرة، وغُفِرَ لمن لم يشرك بالله من من أمته شيئًا المُقحمات] (¬2). البقرة من كنز تحت العرش لم يعطهن نبيّ قبلي] (¬3). أوتيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش، لم يُعطها أحد قبلي. البقرة، ولا يقرآن في دار ثلاثَ ليال فيقربها الشيطان] (¬4).
المفصل في موضوعات سور القرآن
رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - : «لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة» وقال أيضا : «اقرؤوا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا يستطيعها البطلة» أي السحرة عن سهل بن سعد ، قال : قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - : «إن لكل شيء سناما ، وإن سنام القرآن سورة ثلاثة أيام». (¬1) سورة البقرة جميعها مدنية بلا خلاف ، وهى من أوائل ما نزل ، وآياتها مائتان وثمانون وسبع بين يدي السورة - سورة البقرة أطول سور القرآن على الإطلاق ، وهي من السور المدنية التي تعني بجانب التشريع