تفسير أحمد حطيبة
الأرض هي الأرضة التي تأكل الخشب، فهذه أكلت الخشب الذي في المنسأة إلى أن سقط سليمان على نبينا وعليه الصلاة وهو على هذا الحال واقف يصلي، وكان قد سأل ربه سبحانه أن يعمي عليهم موته، لحكمة منه عليه وعلى نبينا الصلاة يظهر للإنس أن الجن لا تعلم شيئاً من الغيب، وقيل: إنه سخر الجن في إكمال ما بدأه داود عليه وعلى نبينا الصلاة والغرض أن سليمان عليه الصلاة والسلام مر عليه وقت طويل، وذكروا أنه سنة وهو على هذا الحال، فأجساد الأموات فهذه هي قصة سليمان عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام.
مفاتيح الغيب
بآية لم تنزل على أحد بعد سليمان بن داود غيري ، فقلت بلى ، فقال : بأي شيء تفتتح القرآن إذا افتتحت الصلاة جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد اللّه أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال له : كيف تقول إذا قمت إلى الصلاة وروي أيضاً بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه كان إذا افتتح السورة في الصلاة يقرأ بسم اللّه الرحمن وبإسناده أيضاً عن أبي هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : «يقول اللّه تعالى : «قسمت الصلاة بيني ، فوجب إثباته في القراءة في الصلاة صوناً للنص عن التعطيل.
مفاتيح الغيب
طعام بهترست پاره أز آن بياورد ، ومعلوم أن هذا الكلام من جنس كلام الناس لفظاً ومعنى فوجب أن لا تجوز الصلاة به ، لقوله عليه الصلاة والسلام : «إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس» ، وإذا لم تنعقد الصلاة الحجة العاشرة : قوله عليه الصلاة والسلام : «أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها شافٍ كافٍ ، ولو كانت ترجمة الحجة الحادية عشرة : أن عند أبي حنيفة تصح الصلاة بجميع الآيات ، ولا شك أنه قد حصل في التوراة آيات كثيرة فعلى قول الخصم تكون الصلاة صحيحة بقراءة الإنجيل والتوراة ، وبقراءة زيد وإنسان ، ولو أنه دخل الدنيا وعاش
تفسير المنتصر الكتاني
الانتصارات التي حققها النبي وخلفاؤه الراشدون مات النبي عليه الصلاة والسلام وانتقل إلى الرفيق الأعلى وقد أسلمت جزيرة العرب ولم يخرج الإسلام بعد عن الجزيرة، فخطط النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة تبوك للروم وأوصى لـ أسامة بن زيد بقيادة الجيش الذي سيحارب الروم وينشر الإسلام في بلادهم، وتوفي النبي عليه الصلاة فخلف من بعد ذلك خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات وأنذروا من الله وقال لهم: {فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا وقال عنهم: كان العرب أرضاً خصبة تفتقد الزرع والزارع فكان الزرع الإسلام وكان الزارع محمداً عليه الصلاة
تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
338 - قال: {والذين هم عن صلاتهم ساهون}، قال مرة: ما صلوا، ومرة: ما تركوا الصلاة لا يصلون.
باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن
وقال ابن عباس: نور الصلاة. وقال الحسن: السمت الحسن. (مثلهم) صفتهم.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
1911- وقال عليه السلام: ((أكثروا من الصلاة علي في الليلة الغراء واليوم الأزهر ليلة الجمعة ويوم الجمعة
التفسير الميسر
إنني أنا الله لا معبود بحق إلا أنا، لا شريك لي، فاعبدني وحدي، وأقم الصلاة لتذكرني فيها.
أوضح التفاسير
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلاً أَصْحَابَ القَرْيَةِ} إنطاكية {إِذْ جَآءَهَا الْمُرْسَلُونَ} رسل عيسى عليه الصلاة
أوضح التفاسير
{وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ} أي لقد رأى محمد جبريل عليهما الصلاة والسلام على صورته الملائكية