معاني القرآن
لن يبعث يعني بعد الموت 74 - وقوله جل وعز والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا لأية 58 روى ابن وقوله جل وعز يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن آية 59 قال أبو مالك
تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن
حالاً من (أربعة) ، وجاءت الحال من النكرة لأنها قد خُصّصت بالإضافة، والإضافة من المُخَصِّصات - قاله ابن مالك، وهو إعراب حسن.
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور
وروى النيسابوري في "مناقب مالك" - قال ابن رجب: بإسناده - عن عبد الله بن مطرف بن يوسف الضبي، ومطرف بن
توفيق الرحمن في دروس القرآن
وقال ابن جرير في قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ وسأل رجل مالك بن أنس
الإبانة عن معاني القراءات
"م": مالك: 10-13-73-98-99. المأمون: 39. ابن مجاهد "انظر أحمد بن موسى". مجمع بن جارية: 94.
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد
شَيْءٍ حَسِيبًا}: يدل أن هذا الأمر للوجوب. 88 - {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ}: قول ابن وقد اختلف قولُ مالك في ذلك، في مسألة وُلُوغ مَن عادتُه استعمالُ النجاسة مما لا يَعْسُرُ الاحترازُ منه
التفسير البسيط
قال ابن عباس: الكافر وإن كان يأكل ويشرب ويجيء ويذهب (¬5)، فهو مثل الميت، ودليل هذا في صفتهم قوله تعالى انظر: "معاني القرآن" للنحاس 5/ 450، "تفسير القرطبي" 14/ 340، "زاد المسير" 6/ 484. (¬2) هو: حميد بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وقيل: هو أحد بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وهو شاعر إسلامي من شعراء الدولة
إعراب ثلاثين سورة
وحدثنا ابن مجاهد عن السمري عن الفراء قال: العالم يقع على الناس والملائكة والجن]. • "الرحمنِ": جرُّ صفةٌ فما وجه التكرير؟ فالجواب في ذلك أن الآية إذا ذكرت مع الزيادة فائدة لم تسم تكريرا. • "ملك يوم الدين": مالك يا مالك الملك وديان العرب
الاستيعاب في بيان الأسباب
[ضعيف] * عن أبي مالك؛ قال: لما نزلت: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ}؛ قال بعض قلنا: وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (8/ 2732 رقم 15420) من طريق حصين عن أبي مالك به.
زاد المسير في علم التفسير
الطرد والإبعاد وفي صفة نفيهم أربعة أقوال أحدها إبعادهم من بلاد الاسلام إلى دار الحرب قاله أنس بن مالك المحارب المشرك فأما المسلم فلا ينبغي أن يضطر إلى ذلك والثاني أن يطلبوا لتقام عليهم الحدود فيبعدوا قاله ابن عباس ومجاهد والثالث إخراجهم من مدينتهم إلى مدينة أخرى قاله سعيد بن جبير وقال مالك ينفى إلى بلد غير