النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام
قيل له: فأجز إذاً في كل حق أن يقيموا أنفسهم إذا لم يكن غيرهم. وحد القذف عنده حق من حقوق المقذوف، فهو يبطل حقا لغيره
فضائل القرآن للمستغفري
فصلى أربع ركعات فقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب و {قل هو الله أحد} مائة مرة فذلك ثمانمائة مرة فقد أدى من حق الجمعة كما أدى حملة العرش من حق العرش.
تفسير القرآن الكريم - المقدم
{قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا} [هود:72] فهذا إنما كان في حق سارة وليس في حق هاجر.
تفسير المنتصر الكتاني
من الأتقياء، ونجد المقربين من الله وهم رسله وأنبياؤه وملائكته قد يكون ما هو مباحاً وحسنة ومنزلة في حق هؤلاء يكون في حق أولئك كالأنبياء يكون خلاف الأولى، أي: غيره أحسن منه، ولنبحث فيما يقوله ربنا في كتابه
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد بيَّنَّا في سورة [ النحل : 49 ] معنى السجود في حق من يعقل ، ومن لا يعقل. وفي قوله تعالى : { وكثير حق عليه العذاب } قولان.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
اللَّهِ حَقٌّ } هذا خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ويحتمل وجهين : أحدهما : أن وعد الله في نصرك وتأييدك حق الثاني : أن وعده في انتقامه من أعدائك حق. { وَلاَ يَسْتَخِفَّنَّكَ } فيه ثلاثة أوجه : أحدها : لا يَسْتَعْجَلَنَّكَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إن شاء اللّه القائل للإنسان "أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ" فكما أني خلقتك فهما سبب في نشأتك ولهما حق التربية عليك كما لي حق
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يحصل في الدنيا يحتمل الخير والشر ، فهو خير بالنسبة إلى قوم وشر بالنسبة إلى آخرين ، فكذلك المطر خير في حق من يحتاج إليه في أوانه وشر في حق من يضرّه ذلك إما بحسب المكان وإما بحسب الزمان ، والبرق معروف وهو لمعان
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
يحصل في الدنيا يحتمل الخير والشر، فهو خير بالنسبة إلى قوم وشر بالنسبة إلى آخرين، فكذلك المطر خير في حق من يحتاج إليه في أوانه وشر في حق من يضرّه ذلك إما بحسب المكان وإما بحسب الزمان، والبرق معروف وهو لمعان
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
آخر فقالوا: إن الله تعالى ائتمن آدم وأولاده على شيء وائتمن السموات والأرض والجبال على شيء فالأمانة في حق بني آدم ما ذكرنا من الطاعة والقيام بالفرائض، والأمانة في حق السموات والأرض والجبال هي الخضوع والطاعة