البحث

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

هشام بن عروة (¬3)، عن أبيه (¬4)، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن في القرآن سورة تشفع لقارئها، ويُغفر لمستمعها، ألا وهي سورة يس" (¬5). [2374] وأخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمَّد وقد ورد ذلك في فضل سورة تبارك، كما في "الترغيب والترهيب" في فضل الترغيب في قراءة سورة تبارك الذي بيده الملك، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك" رواه أبو داود والترمذي وحسنه.

إعجاز القرآن للباقلاني

1) ، ما يدلك - إن شئت - على الإعجاز، مع هذا الإختيار والإيجاز، فكيف إذا بلغ ذلك آيات (2) ، أو كانت سورة الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَمَواتِ وَالأَرْضِ، وَلَمَ يَّتخِذْ وَلَداً، وَلَمْ يَكُنْ / لَّهُ شَريكٌ فِي الملك صَفَّا، فَالزَّاجِرَاتِ زجرا، فالتاليات ذكرا، __________ (1) الزيادة من م (2) س، ك: " وكانت " (3) سورة الاعراف: 157 (4) م: " على مثل ما فيها من بليغ النظام " (5) سورة الانبياء: 22 - 23 (6) سورة غافر: 65 (7) سورة الفرقان: 1 - 2 (8) سورة الملك: 1 (*)

المفصل في موضوعات سور القرآن

. (¬1) مقدمة وتمهيد 1 - سورة « المدثر » من أوائل السور التي نزلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ويغلب على الظن أن نزولها كان بعد نزول صدر سورة « اقرأ ». فرفعت رأسى ، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض ، فرجعت على أهلى فقلت :دثروني عن عائشة أن سورة « اقرأ » أول ما نزل على الإطلاق ، وهو الذي ذهب إليه أكثر الأمة ، حتى قال بعضهم وهو أو أن السؤال في حديث جابر ، كان عن نزول سورة كاملة ، فبين أن سورة المدثر نزلت بكمالها.

الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

[سورة الملك (67) : آية 28] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا فَمَنْ [سورة الملك (67) : آية 29] قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ [سورة الملك (67) : آية 30] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «من قرأ سورة الملك فكأنما أحيا ليلة القدر» «2» . __________ (1) .

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة الملك (67) : آية 28] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا فَمَنْ [سورة الملك (67) : آية 29] قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ [سورة الملك (67) : آية 30] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم «من قرأ سورة الملك فكأنما أحيا ليلة القدر» «2».

تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع

[سورة الملك (67) : آية 28] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا فَمَنْ [سورة الملك (67) : آية 29] قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ [سورة الملك (67) : آية 30] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم «من قرأ سورة الملك فكأنما أحيا ليلة القدر» «2». ____________ (1).

تفسير أحمد حطيبة

تفسير سورة محمد [10 - 15] ألا يتأمل كل من لم يوقن بوعد الله عند سيره في الأرض أن الملك الجبار قد دمر

تفسير الجلالين

رَبّهَا} شرائعه {وَكُتُبه} الْمُنَزَّلَة {وَكَانَتْ مِنْ الْقَانِتِينَ} مِنْ الْقَوْم المطيعين = 67 سورة الملك

تفسير المنتصر الكتاني

تفسير سورة ص [29 - 40] كان سيدنا داود عليه السلام قد أُعطي الحكمة وفصل الخطاب، وقد وهبه الله تعالى ولداً مجتبى وهو سيدنا سليمان عليه السلام الذي آتاه الله الملك والحكمة وعلمه منطق الوحش والطير وسخر له الريح

الدر النثير والعذب النمير

الدخان، و {نَذِيرٌ} (¬1) في الملك، وانفرد أبو عمرو دون الحرميين بثماني ياءات، وهن: {وَاتَّقُونِ} (¬2) المائدة، و {قَدْ هَدَانِ} (¬5) في الأنعام، و {قَدْ هَدَانِ} (¬6) في الأعراف، و {لَا تُخْزُونِ} (¬7) في سورة هود - عليه السلام -، و {أَشْرَكْتُمُونِ} (¬8) في سورة إبراهيم - عليه السلام -، و {اتَّبِعُونِ} (¬9) وانفرد قنبل بواحدة وهي {مَنْ يَتَّقِ} في سورة يوسف - عليه السلام -، وزاد عنه الحافظ وحده {نَرْتَعْ} بخلاف و {فَلَا تَسْأَلْنِ} في سورة هود - عليه السلام -.