الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وأبو الشيخ عن قتادة في قوله { هؤلاء بناتي هن أطهر لكم } قال : أمرهم هود بتزويج

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

ما بال الصلاة الخمس ، لقد ضل من كان قبلنا إنما قال الله { أقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل } [ هود

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

من الأرض تكلمهم } ما وقوع القول عليهم؟ فقال : { أوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن } [ هود

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

] وقالت الأنبياء في قصة نوح : { ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم } [ هود

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن جرير عن خالد بن معدان في قوله : { لابثين فيها أحقاباً } وقوله : { إلا ما شاء ربك } [ هود :

جامع البيان في تأويل آي القرآن

لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129) وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130) } يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل هود

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

اراد الله ان يبعث إبراهيم حجه على قومه ورسولا إلى عباده ولم يكن فيما بين نوح وابراهيم نبي قبله الا هود

تفسير القرآن العظيم

كَذَلِكَ {يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ} [هود

تفسير القرآن العظيم

الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ} [هود

تفسير القرآن العظيم

، فَإِنَّ كِلَيْهِمَا فِي عِلْمِ الله على السواء، كقوله تعالى: أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ [هود