الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وأبو الشيخ عن قتادة في قوله { هؤلاء بناتي هن أطهر لكم } قال : أمرهم هود بتزويج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ما بال الصلاة الخمس ، لقد ضل من كان قبلنا إنما قال الله { أقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل } [ هود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من الأرض تكلمهم } ما وقوع القول عليهم؟ فقال : { أوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن } [ هود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
] وقالت الأنبياء في قصة نوح : { ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم } [ هود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن خالد بن معدان في قوله : { لابثين فيها أحقاباً } وقوله : { إلا ما شاء ربك } [ هود :
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129) وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130) } يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل هود
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
اراد الله ان يبعث إبراهيم حجه على قومه ورسولا إلى عباده ولم يكن فيما بين نوح وابراهيم نبي قبله الا هود
تفسير القرآن العظيم
كَذَلِكَ {يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ} [هود
تفسير القرآن العظيم
الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ} [هود
تفسير القرآن العظيم
، فَإِنَّ كِلَيْهِمَا فِي عِلْمِ الله على السواء، كقوله تعالى: أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ [هود