الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وليست هذه الجمل بأسامى هذه القصائد وهذه السور والآي ، وإنما تعنى رواية القصيدة التي ذاك استهلالها ، وتلاوة
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
ينظر: «شرح القصائد العشر» للتبريزي (288) ، وينظر «البحر المحيط» (1/ 186) ، و «الدر المصون» (1/ 126) .
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
وليست هذه الجمل بأسامى هذه القصائد وهذه السور والآي، وإنما تعنى رواية القصيدة التي ذاك استهلالها، وتلاوة
إعراب القرآن
لعنترة العبسي من معلّقته في ديوانه 28، والتهذيب 1/ 316، ومعاني الفراء 2/ 126، والخزانة 1/ 336، وشرح القصائد
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬14) شرح القصائد المشهورات: 1/ 152. (¬15) انظر: تفسير الطبري: 10/ 123.
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
وليست هذه الجمل بأسامى هذه القصائد وهذه السور والآي ، وإنما تعنى رواية القصيدة التي ذاك استهلالها ، وتلاوة
منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني
من كتبه: الزاهر في اللغة، وشرح القصائد السبع الطوال الجاهليات، وإيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز
إعجاز القرآن
المكر اسم المكر لتحقيق الدلالة على أن وبال المكر راجع عليهم ومختص بهم " (5) من معلقته، وهو في شرح القصائد
إعجاز القرآن للباقلاني
المكر اسم المكر لتحقيق الدلالة على أن وبال المكر راجع عليهم ومختص بهم " (5) من معلقته، وهو في شرح القصائد
الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم
من كتبه (الزاهر) في اللغة، و (شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات) و (إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله