البحث

السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير

وبمعنى حكم قال تعالى: {وشهد شاهد من أهلها} (يوسف، 26) وبمعنى حلف قال تعالى: {فشهادة أحدهم أربع شهادات} (النور بأهل الذمّة جعله منسوخاً فإنّ شهادته على المسلم لا تسمع إجماعاً، وقد اتفق الأكثرون على أنه لا نسخ في سورة

تفسير ابن أبى حاتم

اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ * *3* سورة النور {24) ص 355 رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

{ أيها المؤمنون } [النور:31]. وقوله تعالى: { بما عهد عندك } مع ما لم أذكره هاهنا مُفسّر في سورة الأعراف في قصتهم (6) . __________ (

الجدول في إعراب القرآن الكريم

وجواب الشرط محذوف تقديره : فبادروا إلى الإيمان به [سورة الحديد (57) : الآيات 9 إلى 10] هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الإعراب : (على عبده) متعلّق بـ (ينزّل) ، (اللام) للتعليل (من الظلمات) متعلّق بـ (يخرجكم) وكذلك (إلى النور

الجدول في إعراب القرآن الكريم

[سورة النور (24) : الآيات 17 إلى 18] يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ

الجدول في إعراب القرآن الكريم

بِأَهْلِكَ سُوءاً إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ أَلِيمٌ » فعمّمت وأرادت يوسف ، تهويلا عليه وإرجافا. [ سورة النور (24) : آية 26] الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ

الجدول في إعراب القرآن الكريم

ج 18 ، ص : 249 [سورة النور (24) : الآيات 27 إلى 28] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً

الجدول في إعراب القرآن الكريم

ولكن ما على القارئ إلا أن يقف أمام روعته ويتملّى من بلاغة القرآن وإعجازه. [ سورة النور (24) : الآيات

الجدول في إعراب القرآن الكريم

[سورة النور (24) : الآيات 41 إلى 42] أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ

الجدول في إعراب القرآن الكريم

[سورة النور (24) : الآيات 51 إلى 53] إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ