البحث

والتفصيل بعد الإجمال ايراد له في صورتين مختلفتين ومنها قوله ) ومن كفر ( مكان ومن لم يحج تغليظا على تارك

الجرم في حرمان المسكين، أحدهما: عطفه على الكفر، وجعله قرينة له، والثاني: ذكر الحض دون الفعل، ليعلم أن تارك

ركب المعصية خلَافاً للَّهِ، وكل من خالف اللَّه في أمره فلم يَرَهُ وَاجِباً عليه كافر بإجماع، لو ترك تارك

وقد أميت صدره ، لا يقال : وذره ولا واذر ، ولكن تركه وهو تارك.

ويعينوه، فهو في الظاهر رئيس مطاع وفي الحقيقة عبد مطيع لهم، والتحقيق أن كليهما فيه عبودية للآخر، وكلاهما تارك

لعله يتذكر او يخشى 4 اطماع موسى وهارون ومعناه قولا له قولا لينا راجيين إن يتذكر او يخشى وقوله فلعلك تارك

وفي قوله يتذكر أو يخشى (4) اطماع موسى وهارون ومعناه قولا له قولا لينا راجيين إن يتذكر أو يخشى فلعلك تارك

مشاهدة ذلك، والإعراض عنه على ترك الاعتبار به وهذا أبلغ في هذا الباب من المتعدية إلى مفعولين، ألا ترى أن تارك

صبأت على القوم بمعنى طرأت، فالصابئ التارك لدينه الذي شرع له إلى دين غيره، كما أن الصابئ على القوم تارك

2 - فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك [11: 12]. 3 - فلعلك باخع نفسك على آثارهم ... [18: 6]. 4 - لعلك باخع نفسك