ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
القول التاسع: أنّ أول المفصّل سورة الرحمن , حكاه ابن السيد(¬1) في أماليه على الموطأ (¬2). القول العاشر: أنّ أول المفصّل سورة الإنسان(¬3). القول الحادي عشر: أنّ أول المفصّل سورة "سبِّح" , حكاه المرزوقي(¬4) (¬5). القول الثاني عشر: أنّ أول المفصّل سورة "الضحى" , عزاه الماوردي لابن عباس- رضي الله عنهما- , وحكاه الخطابي
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
إلا ما ملكت أيمانكم من السبايا(¬6) في الحروب، فإن السبي يقطع الزوجية، وعلى هذا تأول الآية علي، وعبد الرحمن وابن عباس، وابن عمر ( - رضي الله عنهم - )، وكان هؤلاء لا يرون بيع الأمة طلاقاً(¬7). ¬__________ (¬1) سورة الأحزاب الآية:50. (¬2) سورة النساء الآية: 36. (¬3) سورة المؤمنون الآية: 5-6، وسورة المعارج الآية: 29 -30. (¬4) سورة النور الآية: 33. (¬5) انظر: أضواء البيان (1 / 234) [بتصرف يسير]. (¬6) السبايا: السبي النهب
الخلاصة في تفسير سورة يس
فالآية [10] تذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما عليه إنذار من اتّبع الذكر وخشي الرحمن وبعبارة أخرى فهي من باب وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ في الآية [27] من سورة إبراهيم ،و{وَما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِينَ في الآية [26] من سورة البقرة و{وَ قَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ في الآية [155] من سورة النساء ،وكَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ في الآية [35] من سورة غافر.
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
سورة الرحمن : 14 . (¬2) ... سورة الصافات : 11 . (¬3) ... سورة الحجر : 28 ، 33 . (¬4) ... سورة آل عمران : 59 . (¬5) ... الحمأ : الطين الأسود المنتن .
مناهج المفسرين
الباب وقد جمع فيه تقريبا جميع المرويات من الحديث وأقوال الصحابة والتابعين فى سبب نزول الآيات، وقد رتبه سورة بعد سورة. على ترتيب المصحف ويذكر فى كل سورة منها ما ورد من سبب نزول الآيات بها فليس كل آية ورد بها سبب نزول عنده (سورة الصف الآية 1) أخبرنا محمد بن جعفر، حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولى
مدخل إلى تفسير القرآن وعلومه
الآيتين الكريمتين في قوله تعالى: يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ [سورة وقوله تعالى: يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ وَيُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ [سورة الزمر، الآية وربط بهذا تعدد المشارق والمغارب، قال تعالى: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ [سورة المعارج وقال تعالى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17) [سورة الرحمن، الآية 17]. ¬__________ (
التفسير القرآني للقرآن
ج 16 ، ص : 1638 (98) سورة البيّنة نزولها : مدنية ـ وقيل مكية ـ نزلت بعد سورة الطلاق عدد آياتها : ثمانى مناسبتها لما قبلها كانت سورة « القدر » التي سبقت هذه السورة تنويها بالليلة المباركة التي نزل فيها القرآن بسم اللّه الرحمن الرّحيم الآيات : (1 ـ 8) [سورة البينة (98) : الآيات 1 إلى 8] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
لله بجميع بمحامده كلها ما علمت منها وما لم أعلم بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما تفسير سورة البقرة بحول الله ومعونته هذه السورة مدنية نزلت في مدد شتى وفيها الأحكام والمواعظ وفيها خمسمائة حكم وخمسة عشرة مثلا وروي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول وأعطيت طه والطواسين من الواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتم سورة البقرة من تحت والزبور وما أوتي النبيون من ربهم وليسعكم القرآن وما فيه من البيان فإنه شافع مشفع وما حل مصدق وإني أعطيت سورة
الجامع لأحكام القرآن
تفسير سورة الزمر ... سورة الزمر مقدمة السورة ويقال سورة الغرف. قال وهب بن منبه: من أحب أن يعرف قضاء الله عز وجل في خلقه فليقرأ سورة الغرف. بسم الله الرحمن الرحيم الآية: [1] { تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ } الآية:
الجامع لأحكام القرآن
سورة الواقعة مقدمة السورة مكية في قول الحسن وعكرمة وجابر وعطاء. يعلم نبأ الأولين والأخرين، ونبأ أهل الجنة، ونبأ أهل النار، ونبأ أهل الدنيا، ونبأ أهل الآخرة، فليقرأ سورة قال: أتخشى على بناتي الفاقة من بعدي؟ إنى أمرتهن أن يقرأن سورة {الواقعة} كل ليلة، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا". بسم الله الرحمن الرحيم الآية: [1] {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ} الآية: [2] {لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ