الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم وابن مردويه ، عن عثمان بن عفان قال : فينا نزلت هذه الآية { الذين أخرجوا وأخرج عبد بن حميد ، عن عاصم أنه قرأ { ولولا دفع الله الناس } بغير الألف . وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله { لهدّمت صوامع } . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير ، عن ابن عباس قال : البيع بيع النصارى ، وصلوات كنائس اليهود . وأخرج عبد بن حميد ، عن أبي العالية قال : البيع بيع النصارى ، والصلوات : بيع صغار للنصارى .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن سعيد بن المسيب قال شهد على المغيرة بن شعبة ثلاثة بالزنا وأخرج عبد بن حميد عن الشعبي والزهري وطاوس ومسروق قالوا : إذا تاب القاذف قبلت شهادته . وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن المسيب والحسن قالا : القاذف إذا تاب فتوبته فيما بينه وبين الله ولا تجوز وأخرج عبد بن حميد عن مكحول في القاذف إذا تام لم تقبل شهادته . وأخرج عبد بن حميد عن محمد بن سيرين قال : القاذف إذا تاب فإنما توبته فيما بينه وبين الله ، فأما شهادته
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الضحاك { والذين لا يشهدون الزور } قال : الشرك . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله { والذين لا يشهدون الزور } قال : الكذب . وأخرج عبد بن حميد وابن حاتم عن قتادة Bه { والذين لا يشهدون الزور . . . } قال : لا يساعدون أهل الباطل وأخرج عبد بن حميد عن أبي الجحاف { والذين لا يشهدون الزور } قال : الغناء . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي { وإذا مروا باللغو مروا كراماً } قال : هي مكية .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن الأسود . أنه كان يقرأها { وإنا لجميع حاذرون } يقول : رادون مستعدون . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير . وأخرج عبد بن حميد عن عمرو بن دينار قال : قرأ عبيد { وإنا لجميع حاذرون } . وأخرج عبد بن حميد عن ابن مسعود { وإنا لجميع حاذرون } قال : مؤدون مقوّون في السلاح والكرام . وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم . إنه كان يقرأها { وإنا لجميع حاذرون } .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والبخاري وابن جرير وابن المنذر والطبراني والبيهقي في الأسماء والصفات عن وأخرج عبد بن حميد عن قتادة Bه قال : رؤيا الأنبياء عليهم السلام حق . إذا رأوا شيئاً فعلوه . وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير قالا : الذي أراد إبراهيم عليه السلام ، ذبحه إسماعيل وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه عن ابن عمر Bهما في قوله { وفديناه بذبح عظيم } قال وأخرج ابن جرير والآمدي في مغازيه والخلعي في فوائده والحاكم وابن مردويه بسند ضعيف عن عبد الله بن سعيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد Bه { كتاباً متشابهاً } قال : القرآن كله مثاني . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي رجاء Bه قال : سألت الحسن Bه عن قول الله تعالى { الله نزل أحسن الحديث وأخرج عبد بن حميد عن أُبي Bه قال : سأل عكرمة Bه عنها ، وأنا أسمع فقال : ثنى الله فيه القضاء . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة Bه في قوله { تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم } هذا وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر وابن مردويه وابن أبي حاتم وابن عساكر عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر ، عن سعيد بن جبير Bه { يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور } قال : وأخرج عبد بن حميد ، عن أبي مالك Bه : { يهب لمن يشاء إناثاً } قال : يكون الرجل لا يولد إلا الإِناث . { وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر ، عن محمد بن الحنفية : { أو يزوّجهم ذكراناً وإناثاً } قال : التوأم . وأخرج عبد الرزاق في المصنف ، عن عبد الله بن الحرث بن عمير ، « أن أبا بكر Bه أصاب وليدة له سوداء فعزلها وأخرج عبد الرزاق عن غيلان عن أنس Bه قال : « ابتاع أبو بكر Bه جارية أعجمية من رجل؛ قد كان أصابها ، فحملت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد Bه في قوله { لا يسخر قوم من قوم } قال : لا يستهزىء قوم أخرج عبد بن حميد والبخاري في الأدب وابن أبي الدنيا في ذم الغيبة وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد { ولا تلمزوا أنفسكم } قال : لا يطعن بعضكم على بعض . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد Bه { ولا تلمزوا أنفسكم } قال : لا تطعنوا . وأخرج عبد بن حميد عن عاصم Bه أنه قرأ { ولا تلمزوا أنفسكم } بنصب التاء وكسر الميم .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد { ولا تجسسوا } قال : خذوا ما ظهر لكم ودعوا ما ستر الله وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال : هل تدرون ما التجسس؟ هو أن تتبع عيب أخيك فتطلع على سره . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والخرائطي في مكارم الأخلاق عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف ، عن المسور بن مخرمة ، عن عبد الرحمن بن عوف ، أنه حرس مع عمر بن الخطاب ليلة المدينة ، فبينما هم يمشون شبّ لهم سراج بيت فانطلقوا يؤمونه فلما دنوا منه إذا باب مجافٍ على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط ، فقال عمر وأخذ بيد عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر وابن مردويه وأبو الشيخ والحاكم عن عبد الله بن بريدة في قوله { ق } قال : جبل من زمرد وأخرج عبد الرزاق عن مجاهد قال : { ق } جبل محيط بالأرض . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة { ق } إسم من أسماء القرآن . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس { والقرآن المجيد } قال : الكريم . وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة في الآية قال : يعني الموتى تأكلهم الأرض إذا ماتوا .