تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
أن الله هو خالق السماوات والأرض ، قال تعالى : ( ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله ( في سورة ( الزمر : 38 ) ، وقال تعالى : ( ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم ( في سورة فمن صلاح السماء نظام كواكبها ، وانضباط مواقيت طلوعها وغروبها ، ونظام النور والظلمة .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 185 " المنكر في قوله : ( وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا ( في سورة الأعراف ( 28 وتقدم الفحشاء في قوله تعالى : ( إنما يأمركم بالسوء والفحشاء ( في سورة البقرة ( 169 ) . لا تعلمون فتحسبون التحدث بذلك لا يترتب عليه ضر وهذا كقوله : ( وتحسبونه هيّناً وهو عند الله عظيم ( ( النور
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
تعالى ) إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا ( في آخر سورة النور ( 51 ) ، ولذلك لم يقرأ الاسم الموالي لفعل الكون في أمثالها في غير القراءات الشاذة إلا منصوباً وقد أجمل إنجاؤه من النار هنا وهو مفصل في سورة الأنبياء .
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
سورة (حم: الأحقاف) 314 - أخرج البخاري عن يوسف بن ماهك رحمه الله قال: كان مروان على الحجاز، استعمله معاوية لكما} [الأحقاف: 17]، فقالت عائشة من وراء الحجاب: ما أنزل الله فينا شيئاً من القرآن إلا ما أنزل في سورة (النور) من براءتي. 315 - وأخرج مسلم عن علقمة قال: قلت لابن مسعود: هل صحب النبي - صلى الله عليه وسلم
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وفي تفسير ابن عطية عند قوله تعالى : ( ألم تر أن اللَّه يزجي سحاباً الآية من سورة النور ، والعرب تقول كيفية بعث الناس من الأرض إذ ذلك المقصد الأول من هذا الكلام ألا ترى أنه لما كان المقصد الأول من آية سورة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 34 " ) والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً في سورة النور . ( 21 23 ) ( يجوز أن تكون جملة ) إن جهنم كانت مرصاداً ( في موضع خبر ثان ل ) إنّ ( من قوله : ( والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن اللَّه يفصل بينهم يوم القيامة كما تقدم في سورة
رجل فى القرآن الكريم
اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا } سورة وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ } سورة النور آية 37 . * وإن اقترنت بالكفر والجحود والخسة ذموا على ذلك ونحن منهيون عن الإقتداء بهم :
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
القسم الثاني دراسة ترجيحات الشيخ الشنقيطي في تفسيره من أول سورة النور إلى آخر سورة المجادلة وطريقتي
الموازنة بين تفسير الكشاف الزمخشري وتفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي
سورة البقرة : 18 يقول : ( وفيه أن السحاب من السماء ينحدر ومنها يأخذ ماءه ، ولا كزعم من يزعم أنه يأخذه سورة النور : 43 (¬2) . الكشاف : 3/246