التفسير الحديث
عاصم بن أبي النجود الكوفي التابعي عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي عن عثمان بن عفان وعلي بن ) وما قرره شارحها المحقق الشيخ عبد الواحد بن عاشر الأنصاري الأندلسي. واتبعت في عدّ آياته طريقة الكوفيين عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي عن علي بن أبي طالب على حسب محمد بن عبد الكافي، وكتاب «تحقيق البيان» للأستاذ الشيخ محمد المتولي شيخ القراء بالديار المصرية سابقا وأخذ بيان مكّية ومدنيّة من الكتب المذكورة وكتاب أبي القاسم عمر بن محمد بن عبد الكافي، وكتب القراءات والتفسير
أقوال ابن دريد في التفسير
دار عالم الكتب ، بيروت ، لبنان ، سنة 1417هـ . 35- الأُمّ ، تصنيف : أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المكتبة العصرية ، صيدا ، لبنان ، سنة 1424 هـ - 2004م . 38- الأنساب ، تأليف : أبي سعيد عبد الكريم بن محمد عبد الله عمر البارودي ، ط 1. الرحمن بن محمد بن أبي سعيد الأنباري النحوي ، ت . دار الفكر ، دمشق ، سوريا . 41- أنوار التنزيل وأسرار التأويل ، تأليف : القاضي أبي سعيد عبد الله بن عمر
الجامع لأحكام القرآن
في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف، وعنه بكر بن خنيس ضعيف أيضا. ورواه حكيم ابن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال أبو عمر: هذا الحديث يدور على حكيم بن جبير وهو متروك. وحجة هذا القول ما رواه الدارقطني عن عبد الله بن مسعود قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من سأل واحتج بحديث النبي صلى الله عليه وسلم (لا تحل الصدقة لغنى ولا لذي مرة (1) سوي) رواه عبد الله بن عمر، _
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وساعده ابنه محمد. يشرف على إصدارها محمد توفيق عويضة، القاهرة. - المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: عبد الحق بن غالب بن عطية. ط: دار الفكر. - محنة الإمام أحمد بن محمد بن حنبل: تقي الدين عبد الغني المقدسي. تحقيق: عبد الله التركي.
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عنقه قال فضربوا عنقه فبلغ ذلك النبي فقال أما هذا فقد بقي على يقين وأما الآخر فأخذ بالرخصة عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان في قوله تعالى يوم تأتى كل نفس تجدل عن نفسها قال سمعت علي بن زيد بن جدعان يحدث عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال أنا كعب أن عمر قال له يا كعب خوفنا قال قلت يا أمير المؤمنين أليس فيكم كتاب قلت يا أمير المؤمنين اعمل عمل رجل لو وافيت يوم القيامة بعمل سبعين نبيا لازدريت عملك مما ترى قال فأطرق عمر إلا خر جاثيا على ركبتيه حتى إن إبراهيم خليل الله ليخر جاثيا لركبتيه يقول لا أسألك إلا نفسي قال فأطرق عمر
الموسوعة القرآنية
قد حدب عليه، وقام دونه، فلم يسلمه لهم، مشى رجال من أشراف قريش إلى أبى طالب: عتبة، وشيبة- ابنا ربيعة بن عبد شمس- وأبو سفيان بن حرب ابن أمية، وأبو البخترى العاصى بن هشام بن الحارث بن أسد ابن عبد العزى، والأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى وأبو جهل عمرو ابن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، والوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، ونبيه، ومنبه ابنا الحجاج بن عامر بن حذيفة والعاص بن وائل بن
مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن
بن الخطاب- رضى الله عنه- 3 - عثمان بن عفان- رضى الله عنه- 4 - على بن أبى طالب- رضى الله عنه- 5 - عبد الله بن عباس- رضى الله عنه- 6 - عبد الله بن مسعود- رضى الله عنه- 7 - أبىّ بن كعب- رضى الله عنه- 8 - زيد بن ثابت- رضى الله عنه- 9 - أبو موسى الأشعرى- رضى الله عنه- 10 - عبد الله بن الزبير- رضى الله عنه- 11 - أنس بن مالك- رضى الله عنه- 12 - أبو هريرة- رضى الله عنه- 13 - عبد الله بن عمر- رضى الله عنه- 14 - عبد الله بن عمرو- رضى الله عنه- 15 - جابر بن عبد الله- رضى الله عنه- (ب) ومن النساء: 16 - عائشة-
الحجج البينات في تفسير بعض الآيات
17 - ابن العماد الحنبلي، أبو الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي، ت1089هـ، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، 8ج، دار الفكر-بيروت. 18 - ابن قدامة المقدسي، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد، ت620هـ، روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه، مكتبة الكليات الأزهرية-القاهرة. 19 - ابن كثير، عماد الدين إسماعيل بن عمر بن عمر بن كثير: تفسير القرآن العظيم، 4ج، دار المعرفة-بيروت 1403هـ – 1983م. 21 - ابن ماجه، أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، ت273هـ، سنن ابن ماجه، 2ج، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال أبو عبيد: وكان عيسى بن عمر يجعلها حرفين حرفين ويقف على: كالوا ووزنوا، ثمّ يبتدئ فيقول: هم يخسرون، حدّثنا أبو محمد المخلدي قال: أخبرنا ابن الشرقي قال: حدّثنا عبد الرحمن بن بشر قال: حدّثنا علي بن الحسين بن واقد، قال: حدّثني أبي قال: حدّثني يزيد النحوي أن عكرمة حدّثه عن ابن عباس قال: لما قدم رسول الله صلى وأخبرني ابن فنجويه قال: حدّثنا بن يوسف قال: حدّثنا ابن عمران قال: حدّثنا أبو الدرداء، عبد العزيز [بن منيب] قال: حدّثنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه عن الضحاك ومجاهد وطاوس عن ابن عباس قال: قال رسول
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
_________ (¬1) ومن الكتب المتقدمة التي ألفت بهذه الطريقة: كتاب الانتصاف من الكشاف، لأبي العباس أحمد بن محمد المشهور بابن المنير (ت 683)، وكتاب التمييز لما أودعه الزمخشري من الاعتزالات في تفسير الكتاب العزيز ، لأبي علي عمر بن محمد بن حمد السكوني (ت 717)، ومن المؤلفات الحديثة: كتاب: الاتجاهات المنحرفة في تفسير وكتاب: الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير، للدكتور محمد أبوشهبة، وكتاب: بدع التفاسير، لعبد الله بن الرحمن بن صالح الدهمش، والأخرى بعنوان: الانحراف الفكري في التفسير المعاصر، أعدها الباحث يحيى ضاحي شطناوي