التفسير البسيط
وهم الذين حقت عليهم الكلمة الأزلية ¬__________ (¬1) هنا في (ب): رجوع إلى الأصل في ترتيب الأوراق فوقع تفسير انظر: "تفسير الثعلبي" 6/ 25 أ، والواحدي في "الوسيط" 2/ 274، والبغوي 3/ 306، والقرطبي 7/ 324، والخازن 2/ 317. (¬5) "تفسير مقاتل" 2/ 76. (¬6) انظر: "تفسير ابن الجوزي" 3/ 292، والخازن 2/ 317.
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) وفي الآية أقوال أخرى، انظرها في: "تفسير ابن جرير" 11/ 87 - 88، 94 - 95، وقد رجح ما انظر: "الصحاح" (نوب) 1/ 229. (¬3) في "تفسير ابن جرير"، "لسان العرب" عواسل. (¬4) البيت لأبي ذؤيب الهذلي ديوان الهذليين" 1/ 143، "الصحاح" (نوب)، "تهذيب اللغة" (رجا)، "المخصص" 17/ 11، "لسان العرب" (رجا)، " تفسير ابن جرير" 11/ 87. (¬5) انظر: "تفسير السمرقندي" 2/ 89، والماوردي 8/ 423، والرازى 17/ 38، و"البحر المحيط
التفسير البسيط
. (¬4) انظر: "تفسير مقاتل" 138 ب، والثعلبي 7/ 8 ب، والبغوي 4/ 125. (¬5) انظر: "تفسير الثعلبي" 7/ 8 ب، "أسباب النزول" للمؤلف ص 270. (¬6) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 10. (¬7) "تنوير المقباس" ص 210. (¬8) "تفسير السمرقندي" 2/ 91. (¬9) انظر: "تفسير ابن جرير" 11/ 95. (¬10) ساقط من (ى).
التفسير البسيط
. (¬3) انظر: "تفسير الثعلبي" 7/ 23 ب، والسمرقندي 2/ 108، والبغوي 4/ 146، وابن الجوزي 4/ 54. (¬4) انظر : "تفسير ابن جرير" 11/ 154، والثعلبي 7/ 23 ب، والبغوي 4/ 146. (¬5) يعني النخعي، وانظر قوله في: المصادر السابقة "تفسير ابن أبي حاتم" 6/ 1977. (¬6) انظر: "تفسير ابن جرير" 11/ 154، والثعلبي 7/ 23 ب. (¬7) انظر
التفسير البسيط
___ (¬1) أخرجه "الطبري" 15/ 168بنصه (صحيحة)، وورد بنحوه مختصرًا في "معاني القرآن" للنحاس 4/ 197، و"تفسير الثعلبي" 7/ 121 ب، و"الماوردي" 3/ 275، و"الطوسي" 6/ 524، بنحوه، انظر: "تفسير الفخر الرازي" 21/ 61، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" 4/ 368 وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم. (¬2) انظر: "تفسير ابن الجوزي" 5/ 90، و"الفخر الرازي" 21/ 61، و"أبي حيان" 6/ 82 بلانسبة. (¬3) "تفسير مقاتل" 1/ 220 أ، بنحوه. (¬4) انظر: "الأضداد"
التفسير البسيط
. (¬3) "تفسير عبد الرزاق" 2/ 356، "جامع البيان" 30/ 102، "معالم التنزيل" 4/ 460 "المحرر الوجيز" 5/ 452 الجامع لأحكام القرآن" 19/ 260، "الدر المنثور" 8/ 448، وعزاه أيضا إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (¬4) "تفسير المسير" 8/ 204، وعبارته فيهما: قال لفي ساق العرش، "التفسير الكبير" 31/ 98. (¬5) المرجعان السابقان عدا "تفسير لأحكام القرآن" 19/ 260، "الدر المنثور" 8/ 448، مطولًا وعزاه إلى عبد بن حميد، "فتح القدير" 5/ 402. (¬6) "تفسير
التفسير البسيط
تفسير سورة انشقت (¬1) بسم الله الرحمن الرحيم 1 - {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، قال المفسرون: انشقاقها انظر: "تفسير مقاتل" 233/ أ، "جامع البيان" 30/ 112، "بحر العلوم" 3/ 360، "الكشف والبيان" ج 13: 85/ أ، التنزيل" 4/ 463، و"المحرر الوجيز" 5/ 456، "الكشاف" 4/ 197، "زاد المسير" 8/ 209، "لباب التأويل" 4/ 463، "تفسير انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 358، "جامع البيان" 30/ 113، "الدر المنثور" 8/ 455.
التفسير اللغوي للقرآن الكريم
. ¬_________ (¬1) تفسير الطبري، ط: الحلبي (14:28)، وينظر: تهذيب اللغة (12:113). (¬2) تفسير مجاهد (ص:633 وينظر: تغليق التعليق، لابن حجر، تحقيق: سعيد القزقي (4:326 - 327). (¬3) تفسير الطبري، ط: الحلبي (27 - معالم التنْزيل (4:258)، والمحرر الوجيز (14:141)، وزاد المسير (7:243). (¬7) مجاز القرآن (2:240). (¬8) تفسير
فصول في أصول التفسير
وَجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ *إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22، 23]، وغيرها من أدلة الرؤية. 5 - تفسير طَعَامِهِ *أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا *ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا} (¬3) [عبس: 24 - 26]. 6 - تفسير معنى بمعنى: مثل تفسير قوله تعالى: {يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا} [النبأ: 40]. [25] ¬_________ (¬1) انظر: «أضواء البيان» (1/ 86). (¬2) انظر: «تفسير
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
«تفسير ابن كثير» 33:1. (¬2) في «الكتاب» 286:4، 321، وانظر «المحرر الوجيز» 50:1، «الدر المصون» 10:1. ( القيود. (¬5) وانظر مادة «شطن» من «تهذيب اللغة»، «النهاية» «لسان العرب» وانظر «المحرر الوجيز» 50:1، «تفسير «الكشف عن وجوه القراءات السبع» 7:1، «التفسير الكبير» 95:1، 115:20، «غرائب القرآن» 23:1. (¬7) انظر «تفسير الطبري» 111:1، «تفسير ابن كثير» 33:1.