الحجج البينات في تفسير بعض الآيات
العربي-بيروت، 1974م. 32 - بدوي، عبد الرحمن: مذاهب الإسلاميين، 2ج، دار العلم للملايين-بيروت. 33 - البغوي، أبو ،شرح السنة، 16ج، تحقيق شعيب الأرناؤوط، المكتب الإسلامي، بيروت، ط1، سنة 1400هـ، 1980م. 34 - البيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين، ت327هـ، مناقب الشافعي،2ج، تحقيق السيد أحمد صقر، دار التراث-القاهرة. 35 - الترمذي محمد بن عيسى، ت279هـ، سنن الترمذي، 5ج، تحقيق أحمد محمد شاكر، المكتبة الإسلامية-بيروت. 36 - الجصاص، أبو محمد يوسف موسى، علي عبد المنعم عبد الحميد، مكتبة الخانجي-القاهرة، 1369هـ – 1950م. 39 - الحموي، أبو عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
سميت (مثاني)، لأنها مقسومة بين الله تعالى وبين العبد قسمين اثنين. [1635] (يدل عليه ما أخبرنا) (¬4) أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس الحيري (¬5) إملاء، قال: أخبرنا (أبو حاتم) (¬6) مكي بن عبدان التميمي، قال: "معالم التنزيل" 3/ 56. (¬4) في (ز): بيانه ما حدثنا، وفي (م): بيانه ما أخبرنا. (¬5) أبو بكر النحوي، لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬6) في الأصل: أبو بكر، والمثبت من (ز) أصح لما سبق. المحدث، الثقة المتقن. (¬7) أبو محمد النيسابوري، ثقة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ويدل عليه: [1639] ما أخبرنا (¬4) أبو محمد (الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد) (¬5) المخلدي إملاء في شعبان سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، قال: أخبرنا (أبو بكر محمد) (¬6) بن حمدون بن خالد وعبد الله بن محمد، وفي (أ) الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد، وهو إمام صدوق مسند عدل. (¬6) في (أ)، (ز): أبو بكر بن محمد، والمثبت من (م) وهو ثقة، حافظ، ثبت. (¬7) أبو بكر الإسفراييني، حافظ، حجة، مجود. (¬8) هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الباهلي مولاهم أبو عمر الرقي، حدث عنه النسائي وقال: ليس به بأس، وقال ابن حجر
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
البيهقي: هو أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي من أئمة الحديث، ولد في خسروجرد من قرى بيهق بنيسابور، صنف السنن الإمام النسائي: هو أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان من بحر الخراساني القاضي الحافظ الإمام شيخ وحدث عنه أبو بكر بن السني وأبو القاسم الطبراني وكثير من أقرانهما. وكان ابن الحداد أبو بكر الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النسائي وقال: رضيت به حجة بيني وبين الله. شيخ الإسلام ابن تيمية: هو أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الحراني
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا ابن بكر الخوارزمي ، حدثنا أبو العياض الدعولي ، حدثنا أبي بكر بن أبي خثيمة ، وبه عن أبي خثيمة ، حدثنا أبو سلمة ، حدثنا حماد بن سلمة ، أخبرنا سليم القاضي ، قال : مطرنا دماً أيام قتل الحسين. أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه ، حدثنا أبو علي المُقري ، حدثنا أبو بكر الموصلي ، حدثنا أحمد بن إسحاق البصري
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وروى أبو حَيّان التيميّ عن أبيه عن عليّ رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " رَحِم الله أبا بكر! زوجنِي ابنته ، وحملني إلى دار الهِجرة ، وأعتق بلالاً من ماله " ولما اشتراه أبو بكر قال له بلال : هل اشتريتني وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا ( يعني بلالاً رضي الله عنه ). فأتى أبو الدَّحداح إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم ، وقال : يا رسول الله ، اشترها مني بنخلة في الجنة.
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
{يوسفُ} أَيْ: يا يوسف {أيها الصديق} الكثير الصِّدق وقوله {لعلي أرجع إلى الناس} يعني: أصحاب الملك {لعلهم
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
29 - لقد أبعدنى هذا الصديق عن ذكر الله وذكر القرآن بعد أن يُسِّر لى، وهكذا يخذل الشيطان الإنسان ويسلمه
جامع البيان في القراءات السبع
667/ 66 - وحدّثنا أبو الحسن طاهر بن غلبون، قال حدّثنا أبو بكر بن عتيق بن ما شاء الله بن محمد المقرئ، المعروف بالعسّال، قال حدّثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن هلال الأزدي المقرئ، قال حدّثنا أبو جعفر يعقوب الأزرق، عن ورش عن نافع بالقراءة «1». 668/ 67 - 68 - وحدّثنا أبو الحسن بن غلبون أيضا، قال [نا «2»] أبو إسحاق بن محمد بن مروان المقرئ، وعبد العزيز بن الفرج، قالا حدّثنا أبو بكر بن سيف المقرئ، قال حدّثنا أبو جعفر أحمد بن أسامة بن أحمد التّجيبي، وأبو بكر أحمد بن أبي الرجاء، وقرآ جميعا [27/ ظ] على إسماعيل بن
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
علمه وضبطه للقراءة: قرأ حفص على عاصم مراراً، وكان الأولون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش، ويصفونه بضبط الحروف التي قرأها على عاصم، وأقرأ الناس بها دهراً طويلاً (¬2)، قال ابن معين هو أقرأ من أبي بكر وقال أبو هشام الرفاعي: "كان حفص أعلمهم بقراءة عاصم، فكان مرجحاً على شعبة بضبط الحروف" (¬4). وقال ابن مجاهد:"بين حفص وأبي بكر من الخلف في الحروف خمسمائة وعشرون حرفاً في المشهور عنهما" (¬5) وأكثر روي عن حفص أنه قال: قلت لعاصم: إن أبا بكر شعبة يخالفني في القراءة فقال: أقرأتك بما أقرأني به أبو عبد