البحث

غيركم {تملكون خزائن} عبر بصيغة منتهى الجموع , لأن المقام جدير المبالغة {رحمة} أي إرزاق وإكرام {ربي} المحسن

فقال عاطفاً على قوله {ولقد صرفنا للناس} : {ولقد ءاتينا} أي بما لنا من العظمة {موسى} بن عمران المتقي المحسن

الباقون بما عندهم من التحاب في الله والتوافق فيه في الحقيقة إخوان الصفا وخلان الألفة والوفا {ربكم} المحسن

فلما ظهر كالشمس أنه لا علم لهم بذلك كان كأنه قيل : ماذا يقال لهم ؟ فقيل : {قل ربي} أي المحسن إليّ بإعلامي

ولما كان النسيان من شأن الإنسان وهو غير مؤاخذ به قال تعالى : {واذكر ربك} أي المحسن إليك برفع المؤاخذة

جئتكم به من هذا الوحي العربي العري عن العوج , الظاهر الإعجاز , الباهر الحجج {الحق} كائناً {من ربكم} المحسن

ولما كان الإبلاغ إلى حد البلوغ والاستخراج فعل الله وحده , أسند إليه خاصة فقال : {فأراد ربك} أي المحسن

يؤمن بمجازاته له على أعماله في 512 الآخرة برؤيته وغيرها , وإنما قال : {لقاء ربه} تنبيهاً على أنه هو المحسن

عليه إذ ذاك , وإنما نزلت بعد هلاك فرعون لم يمش معه في ذلك {قال} قاطعاً له عنه : {علمها عمد ربي} أي المحسن

فاقرأه فإنا نجمعه في قلبك ولا نسقيك بإنسائه وأنت مصغ إليه , ولأ بتكليفك للمساوقة بتلاوته {وقل ربي} أى المحسن