حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
ربك كراهة من خاف سوء عاقبة الأمر فغيَّره، والظاهر إسناد فعل الخشية في خشينا إلى ضمير الخضر وأصحابه الصالحين
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
وهذا جري على عادة الصالحين عند اشتداد الأمر عليهم (¬2)، فإنهم يقولون مثل ذلك، كما روي عن أبي بكر: أنه
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
الولد من غير زوج؟ وهو تقرير لكون ما جاءت به فريًا منكرًا، وتنبيهٌ على أن ارتكاب الفواحش من أولاد الصالحين
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
التي حصلت للروح بصحبة الأجسام، وفائدة حالة الإعادة حصول التنعمات الأخروية، التي أعدت لعباد الله الصالحين
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
ثمَّ ذكر علة هذا بقوله: {إِنَّهُ}؛ أي: إن لوطًا كان {من عبادنا الصالحين} الذين سبقت لهم منا الحسنى، إذ
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
ثم إنه سبحانه لما أرشد الموالي إلى نكاح الصالحين من المماليك ..
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
{مِنْ عِبَادِكُمْ}: حال من {الصالحين}. {وَإِمَائِكُمْ}: معطوف على {عِبَادِكُمْ}.
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
وأكرم لأجلها مثواهم، وقد عدّ من ذلك تسع صفات مما تشرئبّ إليها أعناق العاملين، وتتطلع إليها نفوس الصالحين
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
المناجاة، فقيل له: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، فقال: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
، ولما كان في الإهلاك إخلاء الأرض من العباد، قدم على ذلك بشارة إبراهيم بأنه يملأ الأرض أو العباد الصالحين