الاستيعاب في بيان الأسباب
283 رقم 12838)، وابن حزم في "المحلى" (11/ 219) من طريق أبي معاوية وعبد الرحيم بن سليمان كلاهما عن الحجاج الثانية: الحجاج؛ صدوق كثير الخطأ والتدليس.
الجامع لأحكام القرآن
وقد روي عن الحجاج أنه دفع أسيرا إلى عبدالله بن عمر ليقتله فأبى وقال : ليس بهذا أمرنا الله ، وقرأ {حَتَّى بين الله في الزنى حكم الجلد ، وبين النبي صلى الله عليه وسلم حكم الرجم ، ولعل ابن عمر كره ذلك من يد الحجاج
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
بن المغيرة ، وأبا جهل بن هشام ، وأمية بن خلف ، وعبد الله بن أبي أمية ، والعاصي بن وائل ، ونُبيه بن الحجاج ومنبه بن الحجاج ، والنضر بن الحارث ، وأن هذه الأشياء التي ذكروها تداولها أهل المجلس إذ لم يعين أهل السير
التناسب في سورة البقرة
الصراع العقائدي الذي شهدناه في سورة البقرة قد احتد واشتد في هذه السورة، ولذلك نرى هذه السورة يغلبها جو الحجاج ولعل هذا السر في أن هذه السورة يغلبها جو الحجاج واللجاج، كما نرى ذلك واضحا صريحاً في مثل قوله تعالى:
جمع القرآن في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث
الذين تدين الله به، وأئمة الدين والحكم إذ ذاك متوافرون، فكيف لا ينكرون، ولا يدافعون عن كتاب ربِهم؟ أن الحجاج أن الحجاج لو فرض أنه استطاع جمع كل المصاحف وإحراقها، فإنه من المحال أيضًا أن يتحكم في قلوب الآلاف المؤلفة
تحزيب القرآن الكريم وهدي السلف في ذلك
ثمانية وعشرين، وثلاثين،وستين هذه الأجزاء التي تكون في أثناء السورة، وأثناء القصة ونحو ذلك كان في زمن الحجاج وما بعده وروي أن الحجاج أمر بذلك.
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
قال: خطب الحجاج فقال: اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجُلَكم ظهورهما وبطونهما وعراقيبهما فإن ذلك أدنى إلى خبثكم قال أنس: صدق الله وكذب الحجاج قال الله ((#qكs|،ّB$#ur بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى بû÷üt6÷ès3ّ9
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
قال ابن جرير (¬7): حدثنا الحسن (¬8)، قال: حدثنا شبابة (¬9)، ¬__________ (¬1) شعبة بن الحجاج بن الورد وثقه الشافعي، ويحيى بن معين، وعلي المديني، ومسلم بن الحجاج وقال أبوحاتم: صدوق صالح.انظر: التقريب428رقم
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
: قال رحمه الله :" قال مالك: لم تكن القراءة في المصحف بالمسجد من أمر الناس القديم , وأول من أحدثه الحجاج الخميس أو غيره(¬5) . ¬__________ (¬1) ينظر: الفتاوى الكبرى (3/442) , ومجموع الفتاوى (20/197) . (¬2) الحجاج
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
السؤال الخامس : من الذي بدأ بالتخميس والتعشير(¬1)؟ ففيه قولان : المأمون(¬2)، وقيل الحجاج(¬3). وفي ز : " قيل المأمون " . (¬3) هو أبو محمد ، الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود بن عامر الثقفي