الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه من طريقين عن عمرو بن شعيب عن أبيه وأخرج عبد بن حميد وابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي عن عمران بن حصين ، في « أمهات نسائكم » قال : هي وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي في سننه عن أبي عمرو الشيباني أن رجلاً وأخرج سعيد بن منصور وعبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والبيهقي عن مسروق . وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب في الرجل يتزوّج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ومسلم عن سلمة بن الأكوع قال « رخصَّ لنا رسول الله A في متعة النساء عام أوطاس وأخرج أبو داود في ناسخه وابن المنذر والنحاس والبيهقي عن سعيد بن المسيب قال : نسخت آية الميراث المتعة وأخرج عبد الرزاق وأبو داود في ناسخه وابن جرير عن الحكم . أنه سئل عن هذه الآية أمنسوخة؟ قال : لا . وقال عليّ : لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنا إلا شقي . وأخرج البيهقي عن عمر .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله { لتخرج الناس من الظلمات إلى النور } قال وأخرج عبد بن حميد وأبو يعلى وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه ، وابن مردويه والبيهقي في الدلائل ، وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن قتادة - Bه - في قوله { وما أرسلنا من رسول وأخرج الخطيب في تالي التلخيص ، عن ابن عمر - Bهما - { وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه } قال : أرسل محمداً وأخرج ابن مردويه عن عثمان بن عفان - Bه - { إلا بلسان قومه } قال : نزل القرآن بلسان قريش .
تفسير القرآن العظيم
(5) ورواه نافع مولى ابن عمر عنه، عن ابن الزبير (6) . __________ (1) زيادة من ط. (2) فضائل القرآن (ص 81 اغتباط صاحب القرآن حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، حدثني سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر انفرد به البخاري من هذا الوجه، واتفقا على إخراجه من رواية سفيان عن الزهري (3) ثم قال البخاري: حدثنا علي بن سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ } [فاطر: 29] ، وقد روي نحو هذا من وجه آخر، فقال عبد الله بن الإمام أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: كتب إليّ 94@@@
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون 10454 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان ثنا يحيي بن يمان عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قوله : الا ثنا محمد بن سعيد سابق ثنا يعقوب الاشعري عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال رجل : يارسول الله من اولياء الله ؟ قال : الذين إذا راوا ذكر الله عز وجل 10456 حدثنا محمد بن يحيي بن عمر الواسطي حدثنى محمد بن الحسن ثنا أحمد بن محمد هو ابن حنبل ثنا غوث بن جابر قال : سمعت محمد بن داود عن أبيه عن وهب قال : قال
تفسير القرآن العظيم
عبد الله بن جدعان: (2) 66، 266 عبد الله بن جعفر: (3) 92 عبد الله بن جندب: (6) 50 عبد الله بن الحارث بن حرز: (3) 48، 237 عبد الله بن الحارث بن نوفل: (5) 295 عبد الله بن حذافة السهمي: (4) 521 عبد الله بن حنظلة بن الغسيل: (3) 40 عبد الله بن دينار: (4) 122، 423 عبد الله بن أبى ذباب: (2) 258 عبد الله بن أبي ربيعة 256، 264، (5) 119، (6) 168 عبد الله بن شرحبيل: (2) 45 عبد الله بن شقيق: (4) 53 عبد الله بن الصامت: ( ) 119 عبد الله بن طاوس: (2) 88، (7) 36 عبد الله بن عامر بن ربيعة: (3) 182، (8) 133 عبد الله بن عباس:
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد بن منصور والبخاري في تاريخه ، وَابن المنذر عن عمر بن الخطاب قال : احتكار الطعام بمكة إلحاد وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن أبي حاتم عن ابن عمر قال : بيع الطعام بمكة إلحاد. وأخرج البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : احتكار الطعام بمكة وأخرج سعيد بن منصور ، وَابن أبي شيبة ، وَابن منيع ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم ، وَابن مردويه عن مجاهد قال : كان لعبد الله بن عمرو فسطاطان : أحدهما في الحل والآخر في الحرم
تفسير القرآن العظيم
ذُكِرَ لَنَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ ذات يوم إلى اليهود، فلما انصرف ورحبوا به، فقال لهم عمر وَالسَّنَةُ، وَلَكِنْ صَاحِبُ صَاحِبِنَا مِيكَائِيلُ، وَكَانَ إِذَا جاء جاء بالخصب والسلم، فقال لهم عمر حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الدَّشْتَكِيَّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عبد الرحمن، عن عبد الرحمن وهو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى: أَنَّ يَهُودِيًّا لقي عمر بن الخطاب ورواه عبد بن حميد عَنْ أَبِي النَّضْرِ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أبي جعفر هو الرازي.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16763- حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن شِئْتَ مِنْهُمْ) ، [سورة النور: 62] ، فجعله الله رخصةً في ذلك من ذلك. 16765- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن ميمون الأودي قال: اثنتان فعلهما رسول وأخذه من الأسارى، فأنزل الله: (عفا الله عنك لم أذنت لهم) ، الآية. 16766- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، قرأت على سعيد بن أبي عروبة، قال: هكذا سمعته من قتادة، قوله: (عفا الله عنك لم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16763- حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن شِئْتَ مِنْهُمْ )، [سورة النور: 62]، فجعله الله رخصةً في ذلك من ذلك. 16765- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن ميمون الأودي قال: اثنتان فعلهما رسول وأخذه من الأسارى، فأنزل الله:(عفا الله عنك لم أذنت لهم)، الآية. 16766- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، قرأت على سعيد بن أبي عروبة، قال: هكذا سمعته من قتادة، قوله:(عفا الله عنك لم