أحكام القرآن
{فمن عفي له أخيه شيء} الآية [البقرة: 178] وهي تحتمل معان: أحدها: أن ولي المقتول إذا أُعطي شيئًا من المال فليقبله وليتبعه بالمعروف ولؤد القاتل إليه بإحسان فندبه تعالى إلى أخذ المال إذا سهل ذلك عليه من جهة القاتل
أحكام القرآن
مشهور، وقدم ذكر الوصية لذلك، وقد أطلق الله تعالى لفظ الوصية ولم يخصص القدر الذي يجوز أن يوصى به من المال العلماء في ذلك، فذهب أبو حنيفة إلى أنها باقية على موجب العموم من جواز الوصية بالقليل والكثير، وإن استغرق المال
أحكام القرآن
من فتياتكم المؤمنات}: اختلف في الطول ما هو؟ فقال ابن عباس وغيره ومالك وأصحابه: الطول هنا: السعة في المال حتى صار لذلك لا يستطيع أن يتزوج غيرها، فإن له أن يتزوج الأمة إذا لم يملك هواها، وإن كان يجد سعة من المال
أحكام القرآن
وأما الكفالة بالنفس ففيها ثلاثة أقوال: أحدها: إجازتها في المال والحدود والقصاص. والثالث: أنها تجوز في المال ولا تجوز في الحدود وهو قول مالك وأصحابه.
أحكام القرآن
وقيل هم قرابة النبي صلى الله عليه وسلم خاصة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعطائهم حقوقهم من بيت المال ثم في سائر الآية الأمر بحفظ المال وترك إضاعته والقصد في إنفاقه.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وهذا الأمر يدلّ بفحوى الخطاب على وجوب حفظ المال فيما هو أشدّ من التّطفيف ، فإنّ التّطفيف إن هو إلاّ مخالسة قَدْر يسير من المبيع ، وهو الذي لا يظهر حين التّقدير فأكل ما هو أكثر من ذلك من المال أوْلى بالحفظ ،
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
باعتبار معنى الإنسان ، إذ المراد به الجنس ، أي : بل لكم أحوال أشد شرًّا مما ذكر ، وأدل على تهالككم على المال ، حيث يُكرمكم الله تعالى بكثرة المال فلا تؤدون ما يلزمكم فيه من إكرام اليتيم بالمبّرة به.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
وقال قوم: ["فسينفقونها] (1) ثم تكون عليهم حسرة"، ليميز الله المال الخبيث الذي أنققه المشركون للصدّ عن سبيل الله من المال الطيب الذي أنفقه المسلمون؛ كأبي بكر وعثمان رضي الله عنهما في نصر النبي - صلى الله
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
والخرْج : المال الذي يدفع للملك . وهو بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء في قراءة الجمهور . وقوله ما مكَّنّي فِيه ربِّي خيرٌ ( أي ما آتاني الله من المال والقوة خير من الخراج الذي عرضتموه أو خير
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وإضافة المال إلى الله لأنه ميسر أسباب تحصيله . وفيه إيماء إلى أن الإعطاء من ذلك المال شكر والإمساك جحد للنعمة قد يتعرض به الممسك لتسلب النعمة عنه .