البرهان في علوم القرآن
التنزيل في موضع من في السموات والأرض وفي موضع في السموات ومن في الأرض (جاء في تسعة مواضع احدها في الرحمن وتاملت هذه المواضع فوجدت انه حيث قصد التنصيص على الإفراد ذكر الموصول والظرف إلا ترى إلى المقصود في سورة
نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - ابن الجوزي
ومنه قوله ( 117 / أ ) تعالى في إبراهيم : ( ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد ( ، وفي سورة الرحمن : ( ولمن خاف
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
تعالى ويرجو رحمته ويخاف عذابه واستمراره عليه فجعل الله تعالى عقيب { الحمد للَّهِ رَبّ العالمين } { الرحمن الرحيم } فالعالم بينهما بما هو عليه من محمود ومذموم ، وهذا شبيه بما جاء في سورة ألم نشرح وهو تنبيه عجيب
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سورة الرعد جزء : 4 رقم الصفحة : 116 {بسم الله} الحق كل ما عداه باطل {الرحمن} الذي عم بالرغبة والرهبة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
من الله عز وجل . 14944 أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ، انبا اصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن اخر تفسير سورة النور
النكت والعيون
أُنزِلَ إِلَيْهِم خَاشِعِينَ لِلُّه} [سورة آل عمران الآية: 199] قالوا: فإنه كان لا يصلي إلى القبلة , والثاني: فثم الله تعالى , ويكون الوجه عبارة عنه , كما قال تعالى: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ} [الرحمن:
النكت والعيون
صفحة رقم 420 سورة يونس ( يونس : ( 1 - 2 ) الر تلك آيات . . . . . " الر تلك آيات الكتاب الحكيم أكان للناس والثاني : هي حروف من اسم الله الذي هو الرحمن ، قاله سعيد بن جبير والشعبي .
النكت والعيون
صفحة رقم 130 سورة الفرقان مكية كلها قال ابن عباس وقتادة : إلا ثلاث آيات منها نزلت بالمدينة وهي : ) والذين بسم الله الرحمن الرحيم ( الفرقان : ( 1 - 3 ) تبارك الذي نزل . . . . . " تبارك الذي نزل الفرقان على عبده
النكت والعيون
صفحة رقم 233 سورة القصص مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء ، وقال ابن عباس وقتادة إلا آية منها نزلت بين مكة والمدينة ، وقيل بالجحفة وهي : ) إن الذين فرض عليك القرآن لرأدك إلى معاد ( الآية : بسم الله الرحمن الرحيم