الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
لما سألوا مالكاً أن يسأل الله تعالى القضاء عليهم : أجابهم الله بذلك ) كَارِهُونَ ( لا تقبلونه وتنفرون
زاد المسير في علم التفسير
مفعل ومعناه أنه فطر الخلق مخترعا له لا على مثال سبق قوله تعالى و إذا قضى أمرا قال ابن عباس معنى القضاء
زاد المسير في علم التفسير
في قبوركم إلى يوم القيامة قوله تعالى الذين خسروا أنفسهم أي بالشرك فهم لا يؤمنون لما سبق فيهم من القضاء
زاد المسير في علم التفسير
بسبيل الذين لا يعلمون قولان أحدهما أنهم فرعون وقومه قاله أبو صالح عن ابن عباس والثاني الذين يستعجلون القضاء
زاد المسير في علم التفسير
بالدين هاهنا قولان أحدهما أنه السلطان فالمعنى في سلطان الملك رواه العوفي عن ابن عباس والثاني أنه القضاء
زاد المسير في علم التفسير
جمعت لوقتها يوم القيامة وقال ابن قتيبة جمعت لوقت وهو يوم القيامة وقال الزجاج جعل لها وقت واحد لفصل القضاء
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
بخلاف القاضي المرتشي فإنه يزعم أن الله أمره بهذا القضاء، وأن هذا حكم الله، وهو سارق شر سرقة.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
عند مالك في الموطأ (مرسلاً)، كتاب الأقضية، باب القضاء في المرفق.
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
فقال: القضاء ما قضيت، وأمضى الحكم بذلك.
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
وفي الحديث: "يلهمون التسبيح والتقديس" (وَلَهُ الْحُكْمُ) القضاء بين عباده.