درج الدرر في تفسير الآي والسور
. ¬_________ (¬1) ينظر في هذه الأقوال: تفسير الطبري 9/ 125 - 131. (¬2) يريد الآية 165: فَلَمّا نَسُوا الزمخشري أنها تكرير لها، ينظر: الكشاف 2/ 173. (¬3) ينظر: الكشاف 2/ 173، والبحر المحيط 4/ 411. (¬4) ينظر: تفسير معاني القرآن وإعرابه 2/ 387. (¬6) ينظر: الكشاف 2/ 173، وتفسير القرطبي 7/ 309. (¬7) في ك: الرجال. (¬8) تفسير غريب القرآن 174، ومعاني القرآن الكريم 3/ 98، والوجيز 1/ 419. (¬9) الكشاف 2/ 173. (¬10) ينظر: تفسير البغوي وينظر: تفسير البغوي 2/ 210.
شرح مقدمة التفسير (من النقاية)
التفسير باختصار؛ لأن وقتها ما كان في فسحة لنبسط الكلام فيها، لكن قلنا: إن المبتدئ في التفسير يقرأ في تفسير الشيخ ابن سعدي، وتفسير الشيخ فيصل بن مبارك، تفسير الشيخ فيصل بن مبارك اسمه: توفيق الرحمن لدروس القرآن ، وهذا التفسير منتخب من تفسير الطبري والبغوي وابن كثير، فالصبغة فيه التفسير بالأثر، بينما تفسير الشيخ ابن سعدي تفسير فهم، فهم كلام السلف في معاني القرآن وصاغها بأسلوبه، وأودعه من اللطائف ما أودعه.
الآيات الكونية دراسة عقدية
التنزيل لأبي محمد الحسين البغوي، تحقيق: محمد النمر وآخرون، دار طيبة، الرياض، ط1: 2/ 714 - 717، وانظر: تفسير ابن كثير: 3/ 67. (¬2) الحج: 18. (¬3) انظر: تفسير البغوي: 3/ 254 - 255، تفسير ابن كثير: 3/ 263 - 264، تفسير ابن سعدي: 1/ 418. (¬4) تفسير ابن سعدي: 4/ 1658.
مدخل إلى تفسير القرآن وعلومه
فكتب النحاة في «إعراب القرآن» والفقهاء في «تفسير آيات الأحكام» ودخل المتكلمون- وعلى رأسهم المعتزلة- باب «التأويل» لطائفة معينة من الآيات، واصطدموا مع المحدّثين، وأسسوا ما دعي بالمنهج العقلي في تفسير القرآن ، الذي يدخل إلى تفسير النص القرآني بمقدمات عقلية ومقررات فكرية مسبقة! يقول محمد الخضر حسين- رحمه الله- وهذا باطل ببداهة العقول، وهذا الصنف يعرف عادة بالتفسير الباطني، أو تفسير الإشارة فيسلّمون أن المراد من القرآن تلك المعاني التي يذكرها أهل العلم بالتفسير، غير أنهم يذكرون عند تفسير
مدخل إلى تفسير القرآن وعلومه
ثم تلت بعد ذلك معالم بارزة وخطوط عريضة لعلها تتمثل في تفسير الزمخشري (المتوفى سنة 528) وابن عطية (ت 541 ) والرازي (ت 606) ثم في تفسير القرطبي (ت 671) وأخيرا في تفسير الحافظ ابن كثير الدمشقي (ت 774) (¬1) الذي التي حفل بها القرنان الرابع والخامس- والتي عرّفنا بها في كتابنا: الحكم الجشمي- والتي يأتي في طليعتها: تفسير انظر: الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن، للمؤلف ص 51 - 57 مؤسسة الرسالة بيروت 1971 وانظر مقدمتنا لكتاب
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين وهو مختصر تفسير يحيى بن سلام أبو عبد الله بن أبي زمنين المري تفسير مهم مختصر، اختصر فيه مؤلفه كتاب يحيى بن سلام في تفسير القرآن فحذف منه التكرار وبعض الزوائد التي يقوم علم التفسير بدونها ينتحلهما الله والرحمن قال محمد قيل الجالب للباء في باسم الله معنى الابتداء كأنك قلت أبدأ باسم الله تفسير
تفسير القرآن العزيز
تفسير سورة الملائكة وهي مكية كلها سورة فاطر الآيات من الآية حتى الآية قوله الحمد لله حمد نفسه وهو أهل السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا جعل من شاء منهم لرسالته إلى الأنبياء أولي ذوي أجنحة مثنى وثلاث ورباع تفسير ثلاثة وأربعة أربعة واثنين اثنين فهذه علة والثانية أن عدله وقع في حال النكرة يزيد في الخلق ما يشاء تفسير الحسن يزيد في أجنحة الملائكة ما يشاء ما يفتح الله للناس تفسير الكلبي ما يقسم الله للناس من رحمة من الخير تؤفكون يقول فكيف تصرف عقولكم فتعبدون غير الله وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك يعزيه بذلك ويأمره بالصبر تفسير
تفسير القرآن العزيز
قال محمد ومعنى سلفا أي قدما تقدموا في قراءة من قرأها بفتح السين واللام تفسير سورة الزخرف من الآية إلى قومك منه يصدون أي يضحكون في قراءة من قرأها بكسر الصاد ومن قرأها برفعها يصدون فهو من الصدود أي يفرون تفسير ضربوه لك إلا جدلا وأنزل في عيسى وأمه والملائكة إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون وقد مضى تفسير جدلا فهو صاحب جدل إن هو إلا عبد أنعمنا عليه بالنبوة يعني عيسى وجعلناه مثلا يعني عبرة لبني إسرائيل تفسير الأكمه والأبرص ومما علمه الله ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون أي يعمرون الأرض بدلا منكم تفسير
تفسير القرآن العزيز
التي عبدوها لا تغني عنهم شيئا قوله هذا يعني القرآن هدى يهتدون به قوله لهم عذاب من رجز أليم أي موجع تفسير وما ينبت في الأرض من النبات وما يستخرج من الذهب والفضة وغير ذلك مما ينتفع به فذلك كله بتسخير الله تفسير يؤمروا بقتالهم ثم نسخ ذلك بالقتال من عمل صالحا فلنفسه أي يجده عند الله ومن أساء فعليها أي فعلى نفسه تفسير بينهم الآية فيكون قضاؤه فيهم أن يدخل المؤمنين منهم الذين تمسكوا بدينهم الجنة ويدخل الكافرين النار تفسير سورة الجاثية من الآية إلى آية ثم جعلناك على شريعة من الأمر تفسير الحسن الشريعة الفريضة
تفسير القرآن العزيز
قوله وينصرك الله نصرا عزيزا يذل به أعداءك هو الذي أنزل يعني أثبت السكينة الوقار في تفسير الحسن في قلوب جنود السماوات والأرض ينتقم لبعضهم من بعض وكان ذلك عند الله فوزا عظيما وهي النجاة من النار إلى الجنة تفسير لتؤمنوا بالله ورسوله يقوله للناس وتعزروه أي وتنصروه وتوقروه أي وتعظموه يعني النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير الكلبي وتسبحوه تسبحوا الله تصلوا له بكرة وأصيلا بكرة صلاة الصبح وأصيلا صلاة الظهر والعصر تفسير سورة رسول الله فإنما يبايع الله وهذا يوم الحديبية وهي بيعة الرضوان بايعوه على ألا يفروا يد الله فوق أيديهم تفسير