الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
دعوى ذنب، أو تبعة ذنب بأن قتلت منهم قتيلًا - وهو القبطي الذي وكزه موسى - عليه السلام - المذكور في سورة القصص (¬1) - فأخاف أن يقتلوني به، فحذف المضاف.
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
تامًّا" فيذكر من هذه الثغرات إحدى عشرة ثغرة: روايات أسباب النزول، روايات التفسير، تعليقات المفسرين على القصص روايات متناقضة ليقول: "فهذه أربعة أحاديث بخارية حول الحجاب، وثلاثة منها في مناسبة نزول آية الحجاب في سورة
التيسير في القراءات السبع
حمزة والكسائي: {مَنْ يَكُونُ لَهُ} [135] هنا وفي القصص (¬4) بالياء، والباقون بالتاء (¬5). والتبصرة ص 503. (¬2) الآية: 67 من سورة يس. (¬3) انظر: النشر 2/ 263. والجامع ل 226/ب. والسبعة ص 269.
التيسير في القراءات السبع
سورة القصص قرأ حمزة والكسائي: {وَيَرَى فِرْعَوْنُ وَهَامَانُ وَجُنُودُهُمَا} [6] بالياء مفتوحة وفتح الراء
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وهكذا شأن القرآن في التفنّن ومجيء الإرشاد في قالب القصص ، والتنقّل من أسلوب إلى إسلوب . وذكر مواثيق بني إسرائيل تقدّم في سورة البقرة .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ومجموع الجمل الثلاث هو ما وُقِّت به الإهلاك ) وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا ( ( القصص وتقدم في قوله : ( وهو الذي جعلكم خلائف الأرض في سورة الأنعام ( 165 ) .
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
سورة يوسف عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم وهي مائة وإحدى عشرة آية مكية. لو قصصتَ علينا، فأنزل الله تعالى: {ألر -إلى قوله-: نحن نقص عليك أحسن القصص} )) (1) .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
عِبَادِى أَنِّى أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ الْعَذَابُ الاَْلِيمُ ( هذا تصدير لذكر القصص مستأنفة استئنافاً ابتدائياً وهو مرتبط بقوله في أوائل السورة : ( وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم ( سورة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
عهدتك ترعاني بعيننٍ بصيرة وتبعثُ حُراساً عليّ وناظِرا ووقع اختصار في حكاية قصة مشي أخته ، وفصّلت في سورة القصص .
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
سورة يوسف آ : 2 { إِنَّا أَنزلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } " قرآنًا " حال من إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ } " أحسن " مفعول به، و " القصص