المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
وانظر الديوان : 87. 3 سورة النمل : 10، وسورة القصص : 31. 4 ممن روى الحروف عن قتادة بن دعامة السدوسي البصري
زهرة التفاسير
مناجاة ربه كانت من جهة الطور اليمنى، واليمين ميمون، فهذه إشارة إلى اليُمن، وما هنا مجمل مذكور مفصلا في سورة القصص، فقد قال تعالى بعد أن أنهى الإجارة مع شعيب: (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ
التفسير الوسيط
تحكى الآيات كل ذلك فتقول: [سورة القصص (28) : الآيات 36 الى 43] فَلَمَّا جاءَهُمْ مُوسى بِآياتِنا بَيِّناتٍ
التفسير الوسيط
من أقوال المشركين يوم القيامة، ومن أحوالهم السيئة، ورد أمرهم وأمر غيرهم إليه وحده- عز وجل- فقال: [سورة القصص (28) : الآيات 62 الى 70] وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ
الحجة للقراء السبعة
وأما قراءتهما في سورة «2» يونس [88]: ربنا ليضلوا عن سبيلك، فالذي قاله «3» أبو الحسن أن اللام في ليضلوا فالمعنى: ربّنا إنّك آتيت فرعون وملأه زينة فضلّوا، كما أن معنى: فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا [القصص
زهرة التفاسير
كما صرح سبحانه بذلك في سورة القصص (فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ
ناسخ القرآن ومنسوخه
الْمُسْلِمُونَ بِالْقِتَالِ) 7 وَقَوْلُهُ: {لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ} أي: __________ 1 الآية (55) من سورة القصص. 2 ذكر الطبري هذا المعنى بإسناده عن مجاهد، وذكره المؤلف في زاد المسير عنه، بدود إسناد.
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
. ¬_________ (¬1) سورة القصص، الآية (61 - 64). ونظائر هذه الأمثلة كثير جداً في تفسيره منها: 1 - ...
فتح الرحمن في تفسير القرآن
لأَظُنُّهُ} يعني: موسى {كَاذِبًا} في أن له إلهًا غيري، قال فرعون ذلك تمويهًا، وتقدم ذكر قصة الصرح في سورة القصص.
اشتقاق أسماء نطق بها القرآن
. ¬__________ (¬1) سورة ص 23 (¬2) العنكبوت 43 (¬3) القصص 7 (¬4) المائدة 111