الدخيل في التفسير
المثال الآخر: أبو هريرة أيضًا يسأل عبد الله بن سلام عن تحديد هذه الساعة: فمتى تكون؟ ويقول له: "أخبرني في يوم الجمعة، وقد سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: ((لا يصادفها عبد مسلم، وهو يصلي)) وتلك الساعة
الدخيل في التفسير
هذا: إن الرواية عنهما، وأخذ يحيى ينظر إلى أحمد فقال له: أنت حدثته بهذا؟ قال: والله ما سمعت بهذا إلا الساعة غيرنا، فقال له: أنت يحيى بن معين؟ قال: نعم، قال: لم أزل أسمع أن يحيى بن معين أحمق ما تحققته إلا هذه الساعة
الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ" (¬1)، فإذا كان قُرب قيام الساعة الصحيحة (2/ 120)، (6/ 553). (¬5) انظر على الترتيب: فتح الباري، لابن حجر (3/ 539)، والإشاعة لأشراط الساعة
الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم
وأنَّ طلوع الشمس من المغرب هو أول الآيات العظام المؤذنة بتغير أحوال العالم العلوي، وينتهي ذلك بقيام الساعة اليوم الذي تطلع فيه الشمس من المغرب .... ¬_________ (¬1) أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الفتن وأشراط الساعة
الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم
على ما مات عليه، فالحامل تُبعث حاملاً، والمرضع تُبعث مرضعاً، والطفل يُبعث طفلاً؛ فإذا وقعت زلزلة الساعة «فذاك» إلى يوم القيامة، وهو صريح في الآية، ولا يمنع من هذا الحمل ما يتخيل من طول المسافة بين قيام الساعة
تفسير المنتصر الكتاني
، ويكون ذلك إما بنهاية الحرب القائمة، أو بنهاية سلسلة الحروب مع الأعداء، والحرب لن تنتهي إلى قيام الساعة والسلام: (الجهاد قائم منذ بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال)، والدجال من العلامات الكبرى لقيام الساعة
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
كله بدليل أنه قابله بالليل كله في قوله: {وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2)} وقيل: أقسم بوقت الضحى، وهي الساعة وقيل: على تقدير المضاف؛ أي: ورب الضحى، فيكون فيه مجاز بالحذف، قالوا: تخصيصه (¬1) بالإقسام به؛ لأنها الساعة
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
والثاني: أنه ليس للتوكيد، واختلفوا فقال الأخفش: المعنى لا أعبد الساعة ما تعبدون، ولا أنتم عابدون الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إمهاله من كذب وكفر مع عظيم اجترائهم لتتبين سعة رحمته ومغفرته فقال تعالى {وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة في ذلك لآية لكل عبد منيب} أي إن في إمهاله سبحانه لهؤلاء بعد عتوهم واستهزائهم في قولهم {لا تأتينا الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فعطف عليه قوله : {وقال الذين كفروا} أي ستروا ما دلتهم عليه عقولهم من براهينها الظاهرة : {لا تأتينا الساعة مطيعاً له ، والباغي عاصياً عليه ، هذا ما لا يرضاه عاقل فكيف بحاكم فكيف بأحكام الحاكمين؟ {لتأتينكم} أي الساعة