ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة

التاريخي , فكيف يُقال إنهم لم يهتموا بأمر القرآن والتوجّه لمعارضته وهم الذين لم يدَّخروا وسعاً في سبيل القضاء

ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة

والسعدي هو : عبدالرحمن بن ناصر السعدي، نشأ يتيماً وحفظ القرآن، وجدّ في طلب العلم، تولى القضاء وكان عالماً

ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة

أبو حنيفة الكوفي، فقيه أهل العراق ، وإمام أصحاب الرأي، كان عالماً عاملاً عابداً زاهداً، عرض عليه القضاء

منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة

يعني العدد(¬1) ، فالقضاء على من أفطر لازم بالإجماع ، قال ابن قدامة : ( ويلزم المسافر والحائض والمريض القضاء

اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)

بكر ، أحمد بن علي الرازي الحنفي ، صاحب التصانيف ، سكن بغداد ، وإليه انتهت رئاسة الحنفية ، ودُعي إلى القضاء

اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)

وأما الحكمة المقرونة بالكتاب فهي السنة ، كذلك قال الشافعي وغيره من الأئمة (¬2)، وقيل : هي القضاء بالوحي

المعاني السبعة في ألفاظ القرآن

الفصل الرابع عشر: في معنى الحكم أولا : معاني الحكم في اللغة 1 _ الحكم بمعنى القضاء (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

ولي القضاء في القيروان .