التفسير من سنن سعيد بن منصور
تفسير سورة الأنفال
التفسير من سنن سعيد بن منصور
تفسير سورة التوبة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
تفسير سورة الرعد
معالم التنزيل
وصححه ابن حبان برقم: (2366) ص (588) ، والحاكم: 1 / 536-537، والمصنف في شرح السنة: 5 / 134. قال الحافظ ابن كثير: 4 / 264: "وأخرجه الحاكم في مستدركه وقال: إسناده على شرط مسلم إلا أن البخاري علله ، قلت: علله الإمام أحمد والبخاري ومسلم وأبو حاتم وأبو زرعة والدارقطني وغيرهم، ونسبوا الوهم فيه إلى ابن وذكره ابن كثير: 4 / 246، أبو حيان في البحر المحيط: 8 / 153، وزاد السيوطي في الدر المنثور: 7 / 637 نسبته
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
( إلخ من تمام ما يقوله الراسخون أي يقولون آمنا به كل من عند ربنا ويقولون ) ربنا لا تزغ قلوبنا ( قال ابن أي أن الوفاء بالوعد شأن الإله سبحانه وخلفه يخالف الألوهية كما أنها تنافيه وتباينه الآثار الوارده في تفسير الآيات وقد أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال المحكمات ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده تعالوا ( إلى ثلاث آيات ومن هنا ) وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ( إلى ثلاث آيات بعدها وأقول رحم الله ابن جرير عن ابن مسعود ) زيغ ( قال شك وفي الصحيحين وغيرهما عن عائشة قالت ( تلا رسول الله ( صلى الله عليه
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بغير تضييق ولا تقتير كما تقول فلان يعطي بغير حساب والباء متعلقة بمحذوف وقع حالا الآثار الوارده في تفسير الله عليه وسلم ) سأل ربه أن يجعل ملك فارس والروم في أمته فنزلت الآية وأخرج الطبراني وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال اسم الله الأعظم ) قل اللهم مالك الملك ( إلى قوله ) بغير حساب ( وأخرج ابن أبي الدنيا والطبراني قوله تعالى ) شهد الله أنه لا إله إلا هو ( بعض فضائل هذه الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله تؤتي الملك من تشاء ( قال النبوة وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن
تفسير الجلالين
10 - { ولا تطع كل حلاف } كثير الحلف بالباطل { مهين } حقير
تفسير الجلالين
7 - { ويل } كلمة عذاب { لكل أفاك } كذاب { أثيم } كثير الإثم
المختصر في تفسير القرآن الكريم
أو يكون لك بستان كثير الأشجار، فتجري فيه الأنهار بغزارة.
المختصر في تفسير القرآن الكريم
تتنزل الشياطين على كل كذاب كثير الإثم والمعصية من الكهان.