تفسير القرآن العظيم
سورة فصلت [1، 2] : (1) 71. [5] : (1) 215، (2) 396، (5) 75. [6] : (5) 183. [6، 7] : (5) 403. [7] : (1) سورة الشورى [1- 3] : (1) 71. [5] : (1) 243. [7] : (4) 301.
تفسير القرآن العظيم
ومنهم من يستثني من المكي آيات يدعي أنها من المدني، كما في سورة الحج وغيرها. صالح، عن معاوية بن صالح بن علي بن أبي طلحة، قال: نزلت بالمدينة سورة البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة
تفسير القرآن العظيم
ثم قال عبد الله: لقد قرأت القرآن من فِي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وزيد صبي، أفأترك ما أخذت تأمروني أن أقرأ على قراءة زيد بن ثابت، وقد قرأت القرآن من فِي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة
تفسير القرآن العظيم
عبد الله فقال: والله لقد أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة، والله لقد علم أصحاب حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: كنا بحمص، فقرأ ابن مسعود سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يخاصمني إلا من يجعل الزنار في فم الأسد، والسِّخال في فم العنقاء، واللحم في فم التنين، ويكيل مكيالا من النور البرد، أم أين جبال البرد؟ أم هل تدري أين خزانة الليل بالنهار، وأين خزانة النهار بالليل؟ وأين طريق النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يخاصمني إلا من يجعل الزنار في فم الأسد، والسِّخال في فم العنقاء، واللحم في فم التنين، ويكيل مكيالا من النور البرد، أم أين جبال البرد؟ أم هل تدري أين خزانة الليل بالنهار، وأين خزانة النهار بالليل؟ وأين طريق النور
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
لعذابهم وهيئت لذلك وقد كرر الله سبحانه تحدي الكفار بهذا في مواضع في القرآن منها هذا ومنها قوله تعالى في سورة القصص ) قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين ( وقال في سورة سبحان ) قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ( وقال في سورة يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ( وقال في سورة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الذين قالوا ربنا الله ثم أستقاموا ) أي جمعوا بين التوحيد والاستقامة على الشريعة وقد تقدم تفسير هذا في سورة حسنا ) بضم الحاء وسكون السين وقرأ على والسلمي بفتحهما وقرأ ابن عباس والكوفيون ( إحسانا ) وقد تقدم في سورة العنكبوت ( ووصينا الإنسان بوالديه حسنا ) من غير اختلاف بين القراء وتقدم في سورة الأنعام سورة
تفسير الجلالين
المواضع القليلة التي خالفت وضعه فيها لنكتة وهي يسيرة جدا ما أظنها تبلغ عشرة مواضع منها أن الشيخ قال في سورة ص : والروح جسم لطيف يحيا به الإنسان بنفوذه فيه وكنت تبعته أولا فذكرت هذا الحد في سورة الحجر ثم ضربت السبكي في جمع الجوامع : والروح لم يتكلم عليها محمد صلى الله عليه و سلم فنمسك عنها ومنها أن الشيخ قال في سورة الحج : الصائبون فرقة من اليهود فذكرت ذلك في سورة البقرة وزدت أو النصارى بيانا لقول ثان فإنه المعروف
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 479 """""" S11 تفسير سورة هود حول السورة هى مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر قال وأقم الصلاة طرفي النهار ( وأخرج النحاس في ناسخه وأبو الشيخ وابن مردويه من طرق عن ابن عباس قال نزلت سورة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال شيبتني هود وأخواتها وما فعل بالأمم قبل بسم الله الرحمن الرحيم سورة