تفسير الراغب الأصفهاني
إن للباطل جولة ثم يضمحل "، فكأن الاستعاذة بالله أن يقينا من هذه الجولة من الكفار .. " تم بحمد الله تفسير سورة البقرة "
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
. (¬2) مضى عند تفسير الآية (51) من سورة البقرة. (¬3) مضى قريبا.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
ةِ. ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (47) من سورة البقرة.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
. (¬3) مضى عند تفسير الآية (59) من سورة البقرة.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الآية (2) من سورة البقرة. (¬2) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: 119)، و"معجم
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. (¬4) عند تفسير الآية (3) من سورة البقرة.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
رَدًّا على الذين يقولونَ: الملائكةُ آلهةٌ، كما ردَّ على النصارى قولَهم: المسيحُ ابنُ الله، وتقدَّمَ في سورة البقرة ذكرُ مذهبِ أهل السنَّةِ في تفضيلِ الأنبياءِ على الملائكةِ عندَ تفسير قوله تعالى: {وَعَلَّمَ آدَمَ
فتح الرحمن في تفسير القرآن
يَّ. ¬__________ (¬1) تقدمت هذه القراءة عند تفسير الآية (185) من سورة البقرة. (¬2) انظر: "السبعة" لابن
فتح الرحمن في تفسير القرآن
الطاعةَ، واختلافُهم في الهمزتين من (الْفَحْشَاءَ إِنَّهُ) كاختلافِهم فيهما مهن (شُهَداءَ إِذْ) في سورة البقرة. ... ¬__________ (¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 3448)، و"التيسير" للداني (ص: 128)، و"تفسير
فتح الرحمن في تفسير القرآن
الهمزتينِ من قوله: (وَعَاءِ أَخِيهِ) كاختلافِهم فيهما من (خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ) في سورة البقرة [الآية: 235]. {عَلِيمٌ} واللهُ فوقَ كلِّ عالم، ولا يناسُبه أحدٌ في علمِه. ... ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير البغوي"