جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة
أبي حذيفة: "يا أهل القرآن: زينوا القرآن بالفعال." 1 كما نلحظ فزع عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه لما علم بكثرة القتلى من القراء، وخشي أن يشتد في مواقع أخرى ويكثر القتلى منهم فيذهب ودار حوار بينهما حول كيفية العمل والحال ما وقع، ثم استدعى الخليفة أبو بكر الصديق زيد بن ثابت رضي الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد والترمذي وابن المنذر " عن أبي بكر الصديق قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت سوءاً يجز به ولا يجد له من دون الله ولياً ولا نصيراً } فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أبا بكر وأخرج ابن جرير عن عائشة " عن أبي بكر قال : لما نزلت { من يعمل سوءاً يجز به } قال أبو بكر : يا رسول الله كل ما نعمل نؤاخذ به ؟ فقال : " يا أبا بكر أليس يصيبك كذا وكذا... وأخرج سعيد بن منصور وهناد وابن جرير وأبو نعيم في الحلية وابن مردويه عن مسروق قال : " قال أبو بكر : يا
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = البخاري، وساقه في "الميزان" من مناكيره، وفيه أبو سلمة الكندي [عثمان بن مقسم] قال ابن ورواه أبو بكر المروزي في "مسند أبي بكر الصديق" (140 - 141) (99، 102)، وأبو يعلى في "مسنده" 1/ 96 (96) " 4/ 164 والبيهقي في "شعب الإيمان" 6/ 376 (8580) كلهم من طريق جابر الجعفي، عن الشعبي، عن مرة عن أبي بكر وجابر الجعفي ضعيف، تقدم، ومرة لم يسمع من أبي بكر كما تقدم أيضاً. ، عن مرة الهمداني، عن أبي بكر، وذكر مسروق لا وجه له.
تفسير القرآن للعثيمين
: لو كنت متخذاً خليلاً (3662) ومسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه (2384 : سدوا الأبواب إلا باب أبي بكر (رقم 3654) ومسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه (2382). ( 15 ) أخرجه الترمذي، كتاب المناقب، باب في مناقب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما كليهما سعد بن خولة (1295) ومسلم، كتاب الوصية، باب الوصية بالثلث (1628). ( 18 ) أخرجه أبو داود، كتاب الحدود،
فتح المجيد في تفسير سورة الحديد: دراسة تحليلية
الله عليه وسلم- :{ إن أهل الجنات العلا ليراهم من دونهم كما يرى أحدكم الكوكب الذي في أفق السماء وإن أبا بكر وقد اختلف في تعيينهم: فقال الضحاك : هم ثمانية نفر, أبو بكر, وعلي, وزيد, وعثمان ,وطلحة ,والزبير وسعد, الصديق, وأصحاب الأخدود.(2) وقد رجح الإمام ابن جرير في تفسيره قول من يقول : إن المراد بالشهداء:هم الذين الله فقال:(3) __________ (1) ابن ماجة: باب/ في فضائل أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم - فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه- حديث رقم( 96) 1/37. (2) تفسير القرطبي ج: 17 ص: 253و254. (3) تفسير الطبري ج: 27
فتح البيان في مقاصد القرآن
وهن عائشة بنت أبي بكر الصديق وحفصة بنت عمر وأم حبيبة بنت أبي سفيان وسودة بنت
تفسير سفيان الثوري
893: 3- سفين عن أبي إسحق عن عامر بن سعد عن نمران البجلي قال، قرأت هذه الآية على أبي بكر الصديق { إِنَّ
فضل إعراب القرآن الكريم في السنة النبوية
رواه أبو عبيد في "فضائل القرآن"، (ص 208) حدثنا عبدالله بن صالح، ورواه ابن أبي الدنيا في "الإشراف في منازل عن الليث بن سعد، قال حدثني أبو الأزهر أن أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - وذكره بلفظه ومن طريق أبي عبيد /23), والطوفي في (الصعقة الغضبية 243)، والسيوطي في (الإتقان 2/175)، و (المزهر 2/397) وفي " مسند أبي بكر الصديق " للسيوطي، (ص 119) رقم (437) وعزاه لأبي عبيد في فضائل القرآن"، وابن أبي الدنيا في كتاب الأشراف دراسة إسناده : عبدالله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني، مولاهم، أبو صالح المصري .
كتابة القرآن الكريم في العهد المكي
أبو بكر الصديق. 2. علي بن أبي طالب. 3. عثمان بن عفان. 4. عمر بن الخطاب. 5. الأرقم بن الأرقم. 6. أبو سلمة عبد اللّه بن عبد الأسد. 22. حاطب بن عمرو. 23. عبد اللّه بن حذافة السهمي. 24. أبو عبيدة الجراح. 25. عبد اللّه بن أبي بكر الصديق. 26. عبد الرحمن بن عوف ... وغيرهم.