نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
وأن المراد بالكتاب البشارة والنذارة للفوز عند البعث والنجاة من غوائل يوم الحشر مع أنه سبحانه نافذ القضاء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
تدريباً وربما أظهر هيئة تدل على تصديقه قال ذلك فعوتب وإن كان له مخرج , كل ذلك تدريباً على التثبت في القضاء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
" للإشارة إلى أن العذاب أوهنهم عن إتمام الكلام , ولذا قالوا : {ليقض علينا} أي سله سؤالاً حتماً أن القضاء
الجامع لأحكام القرآن
وقيل: القضاء.
إعراب القرآن وبيانه
نعت لأجل واللام واقعة في جواب لولا وقضي فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل المصدر المفهوم من قضي أي القضاء
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
موسى ، انا ابن أبى زائدة ، عن ابن جرير عن عبد الله بن كثير ، عن مجاهد : والوزن يومئذ الحق ، قال : القضاء
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
أبو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله : ذلك الدين القيم قال : القضاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فإن إليه مصيركم جميعًا، فيخبر كلَّ فريق منكم بما كان يخالف فيه الفرقَ الأخرى، فيفْصَل بينهم بفصل القضاء
إعراب القرآن وبيانه
بنفسه ولكنه تعدى هنا بإلى لتضمنه معنى أوحينا ، ومعنى قضينا أعلمنا وأخبرنا أو حكمنا وأتممنا ، وأصل القضاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وحظًّا، من الحليف والولي =(في كتاب الله)، يقول: في حكم الله الذي كتبه في اللوح المحفوظ والسابق من القضاء