البحر المحيط في التفسير
البحر المحيط ، ج 10 ، ص : 284 شرح طِباقاً في سورة الملك ، والضمير في فيهن عائد على السموات ، ويقال : وظاهره أن الأرض ليست كروية بل هي مبسوطة ، سُبُلًا : ظرفا ، فِجاجاً : متسعة ، وتقدم الكلام على الفج في سورة وأبو رجاء وابن وثاب وأبو جعفر وشيبة ونافع وعاصم وابن عامر : بفتحهما ، وهما لغتان ، __________ (1) سورة يونس : 10/ 5. (2) سورة العنكبوت : 29/ 14. [.....]
البحر المحيط في التفسير
المثال أو أنزل من السماء أصل كل شيء عند إهباطهما أو أنزل معه الحديد فاتخذ منه آلات الصنائع أو أنزل الملك الأعرابي : الريش الأكل والشرب والرياش المال المستفاد ، وقيل : الريش ما بطن والرياش ما ظهر. __________ (1) سورة سورة الزمر : 39/ 6. (2) سورة الحديد : 57/ 25. (3) سورة النحل : 16/ 6.
البحر المحيط في التفسير
الأفعال العظيمة المحيرة للأفهام ، ثم قدر أن يرزق بغير حساب من يشاء من عباده ، فهو قادر على أن ينزع الملك والاتساع في جعل : في ، ___________ (1) سورة الأنعام : 6/ 122. (2) سورة يس : 36/ 33. (3) سورة الحجرات : 49/ 12. (4) سورة البقرة : 2/ 212 و213.
البحر المحيط في التفسير
سحر الساحر ، فترك الساحر ودخل في دين عيسى وتعبد به ، فصار يبرىء الأكمه والأبرص ، وفيه انه دعا لجليس الملك بعد : خلقه من تراب : كن إنسانا حيا ناطقا ، وهو لم ___________ (1) سورة فاطر : 35/ 11. وغافر : 40/ 67 (2) سورة المؤمنون : 23/ 12. [.....] (3) سورة ص : 38/ 71. (4) سورة الإسراء : 17/ 61.
تلخيص البيان فى مجازات القرآن
تلخيص البيان ، متن ، ص : 127 ومن السورة التي يذكر فيها «النساء» [سورة النساء (4) : آية 10] إِنَّ الَّذِينَ [سورة النساء (4) : آية 15] وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ [سورة النساء (4) : آية 33] وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ وعلى هذا النحو أيضا إضافة الملك إلى الأيمان فى قوله تعالى : «و ما ملكت أيمانكم» لأن الإنسان فى الأغلب [سورة النساء (4) : الآيات 46 الى 47] مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَيَقُولُونَ
تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
52 - قال: وحدثني عبد الملك بن محمد بن حزم الأنصاري عن أبيه قال: لا أدري أرفعه أم لا، فإنه قال: إن أحق
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
تنزيل} السجدة، و{تبارك الذي بيده الملك} كل ليلة قبل العشاء.
التفسير الميسر
قال المنادي ومَن بحضرته: نفقد المكيال الذي يكيل الملك به، ومكافأة من يحضره مقدار حِمْل بعير من الطعام
التفسير من سنن سعيد بن منصور
# 340 حدثنا سعيد قال نا هشيم قال نا عبد الملك عن عطاء قال سمعته يقول الرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال
أوضح التفاسير
أو المراد بقرينه: الملك الذي يسوقه إلى المحشر {هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ} أي هذا الذي عندي حاضر ومهيأ