الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق
إلا أنه إنما يكون البلاء أو ظن العادم لها أنه قد أوتيها، وأنه ممن يكمُل للحكم ويصح منه القضاء فجعل يخبط
الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق
الشيخ الفاني الهرم الذي لا يستطيع الصيام فلع أن يفطر ولا قضاء عليه، لأنه ليست له حال يتمكن فيها من القضاء
محاسن التأويل
على هذا- الفلك بسور المدينة وأثبت له البروج وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ أي الذي وعد فيه العباد لفصل القضاء
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
فيما يخلق ويهب، ويأخذ ويعطي ويمنع. 5- يوم القيامة وهو يوم الفصل ميعاد الخليقة كلها حيث تجمع لفصل القضاء
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
العظام البالغة والأوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة إن الله يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء
حمد الله ذاته الكريمه في آيات كتابه الحكيمة
العلم في مناسبة فاتحة هذه السورة بخاتمة سورة المائدة قبلها أنّ هذه افتتحت بالحمد وتلك خُتِمت بفصل القضاء
جمال القراء وكمال الإقراء
اللهمّ اجعله لنا شافعاً يوم اللقاء، وحجيجاً يوم القضاء، ونوراً يوم الظلماء يوم تجزى كلّ نفس، وكل ساع
اللباب في علوم الكتاب
» ، أي: لا حُكْمَ إلاَّ لِلَّهِ؛ لقوله: {إِنِ الحكم إِلاَّ للَّهِ} [يوسف: 40] ، والمراد بالحُكْمِ القضاء
اللباب في علوم الكتاب
وقيل: يأتي ربُّك بلا كَيْف؛ لِفَصْل القضاء يِوْم القِيَامة؛ لقوله - سبحانه وتعالى -: {وَجَآءَ رَبُّكَ
اللباب في علوم الكتاب
لصاحب الحرث مثل حرثه، فإذا صار الحرث كهيئته يوم أكل دفع إلى أهله، وأخذ صاحب الغنم غنمه، فقال داود: القضاء