أحكام القرآن
. ____________ (1) سورة البقرة آية 184. (2) سورة المائدة آية 89. (3) انظر تفسير القرطبي.
جماليات المفردة القرآنية
وفي تفسير سورة الواقعة يشير إلى شدة العذاب في ذكر كلمة «الزقوم» من الآية الكريمة: لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ نور الدين، القرآن والدراسات الأدبية، ص/ 216. (2) سورة البقرة، الآية: 23. (3) قطب، سيّد، في ظلال القرآن ، مج/ 1: 1/ 49. (4) سورة الواقعة، الآية: 52. (5) قطب، سيّد، في ظلال القرآن، مج/ 6: 27/ 3465.
تفسير السمرقندي
102 سورة يونس مكية وهي مائة وتسع آيات سورة يونس 1 - 2 قال الله عز وجل " الر " قال إبن عباس معناه أنا الله أرى وهكذا عن الضحاك وقد ذكرنا تفسير الحروف في أول سورة البقرة قرأ حمزة والكسائي وأبو عمرو وإبن عامر
مفردات القرآن للفراهي
في القرآن: ¬__________ (¬1) سورة الأنفال، الآية: 2، وأول الآية {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}. (¬2) سورة البقرة، الآية: 3. وانظر تفسير سورة العصر للمؤلف: 10. (¬3) يعني أن معنى الخلاف والتخاصم غلب على معنى التداول والتجاذب.
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
وأما الملحوظة الثالثة: فلقد كان الشيخ رحمه الله عند تفسير آية من الآيات الكريمات يذكر آيات كثيرة، يرى ففي سورة البقرة مثلًا، لم يعرض - رحمه الله - لتفسير الآيات (145 - 163) والآيات (200 - 211) كما أنه لم وفي سورة آل عمران لم يعرض للحديث عن الآيات (15 - 30) وما يتعلق فيها عن النهي عن موالاة الكافرين وقضية وفي سورة النساء لم يفسر قوله: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ} [النساء: 15]، وما
المعنى القرآني فى ضوء اختلاف القراءات
وذلك مثل اختلافهم حول تفسير (( الصراط المستقيم )) (1) ، فبعضهم قال : هو اتباع القرآن ، وبعضهم قال : هو أو يقول: السابق والمقتصد والظالم قد ذكروا فى أخر سورة البقرة ، فقد ذُكر المحسن بالصدقة ، والظالم بأكل فالإشارة إلى نوع هذا ، لا إلى هذا الرغيف وحده ا.هـ (3) __________ (1) سورة الفاتحة : 5. (2) سورة فاطر
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
قلت: وقد أخرج الترمذي هذا الحديث كما سيأتي عن حميد وقال : حديث حسن صحيح.انظر: سنن الترمذي/كتاب تفسير القرآن عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / باب ومن سورة آل عمران5/224حديث (2997). (¬2) سورة البقرة, الآية: 245, سورة الحديد, الآية: 11. (¬3) أبوطلحة: زيد بن سهل بن الأسود بن حرام الأنصاري النجاري، أبوطلحة
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
على قولين : ¬__________ (¬1) هو رُفَيْع بن مِهْرَان الرِّياحي البصري ، المقرئ الفقيه المفسر ، وله تفسير انظر : تقريب التهذيب ص210 ، وطبقات المفسرين للداوودي 1/172 ترجمة رقم (170) . (¬2) سورة فصلت : الآية 11 . (¬3) سورة البقرة : الآية 74 . (¬4) سورة الإسراء : الآية 44 . (¬5) جامع الرسائل 1/40 ، وقد حكى الخلاف
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
وهذا تفسير كثير من الاختلاف في حروف القراءة وأصول الأداء، مثل الاختلاف في "الصراط" وصراط و"المصيطرون" ¬6)، قال ابن مجاهد: "فهذا يدل على أن قراءته كانت بالإسكان"(¬7). ¬__________ (¬1) - رسمت "وبيصط" في سورة البقرة بالصاد، وفي غيرها في سائر القرآن بالسين، وكذلك رسمها الصحابة في جميع مصاحف الأمصار. – المقنع في أمثلة تداخل اللغات الاختلاف في لفظ "الصقر" بالصاد والسين والزاي – الخصائص لابن جني 1/374. (¬3) - سورة القصص في الآية رقم 23. (¬4) - سورة الرعد 30. (¬5) - الخصائص 1/384. (¬6) - يمكن الرجوع في ذلك إلى كتاب