نزول القران الكريم وتاريخه وما يتعلق به
وكقوله {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ} (سورة الحج: 47) . جيئوا بمثله، ولهذا جاءت الآية عقب اعتراضهم {لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً} (الفرقان
الإقناع في القراءات السبع
الدوري عن اليزيدي، وأبو حمدون عن اليزيدي أنه كان يختار في قراءة أبي عمرو حروفا يخالفه فيها، منها في سورة وفي [الفرقان: 67] {وَلَمْ يَقْتُرُوا} برفع الياء وفتح القاف وكسر التاء وتشديدها.
اللباب في علوم الكتاب
كقوله: {يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ} [الفرقان: 68 - 69] ف «يُضَاعَفُ» بدلاً من «يَلْقَ» ؛ وكقوله: [الطويل وقد تقدم في سورة «يوسف» في قراءة قُنبل: «من يَتّقي» ، بثبوت الياء، أن «مَنْ» موصولة، فاعترض بجزم «يَصْبِر
الطعن في القرآن الكريم والرد على الطاعنين
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا} [الفرقان والسورة (37: 71,72) -يعني قوله: (إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ (سورة
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
القرآن وانطباقه فيقول: "كما ورد في قوله: "وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم"، وما ورد من __________ 1 الفرقان في تفسير القرآن: محمد الصادق ج27 ص35 و36. 2 الميزان ج19 ص103. 3 المرجع السابق ج1 ص41 و42. 4 سورة البقرة
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
. __________ 1 سورة القيامة: الآيات 22-25. 2 الفرقان: محمد الصادقي ج29 ص285-287.
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
ابن كثير أنه عنده اسمٌ صفةٌ مخفف من فَيْعِل وذلك أنه استغرب قراءته في مصدرِ هذا الفعلِ دونَ الفتح في سورة الكسرَ كالموضعين المشارِ إليهما، وهذا من محاسنِ علم النحو والقراءات، والخلافُ الجاري هنا جارٍ في الفرقان
أحكام القرآن للكيا الهراسي
وهي أن المحرمين كانوا يقلدون أنفسهم والبهائم من لحا شجر الحرم، وكان قد حرم إذ ذاك ما __________ (1) سورة المائدة آية 2. (2) اختلف المفسرون في الآية حول النسخ، انظر كتاب غرائب القرآن ورغائب الفرقان. (3) أي
إعراب القرآن
[سورة الفرقان (25) : الآيات 19 الى 20] فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِما تَقُولُونَ فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً
الفصل والوصل في القرآن الكريم
يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ} 4. 4- ويفيد الترتيب في الوجود أو في الفضل أو في الوصف: في سورة بح فالغانم فالآيب6 __________ 1 الفرقان: 19. 2 المائدة: 19. 3 الكشاف 3/ 86. 4 الروم: 56، الكشاف 3/ 227