تفسير ابن عرفة
فإن فسرنا العبادة بفعل التكاليف الشرعية من الصلاة والزكاة وغير ذلك كما قال الزمخشري فيكون فيها دليل على
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
وبين خطاب النهي والنفي فوت في الأحكام الشرعية ينبني الفقه في الأحكام على تحقيقه في تأصيلها والتفريع عليها
من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود
. (¬2) * * * * * * * * ¬_________ (¬1) أبجديات البحث في العلوم الشرعية (74) [للدكتور / فريد الأنصاري،
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
بالله وشرعه وتعظمون رسوله A ، ثم قال تعالى : { وَيُبَيِّنُ الله لَكُمُ الآيات } أي يوضح لكم الأحكام الشرعية
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
الكلام فيها بما يتوارد على الأسماع، ويلاحظ أن الوضع العام في المنطقة يبعد حقيقة عن الاهتمام بالنواحي الشرعية أدى إلى خروج أعمال كثيرة تتعلق بالتفسير جملة كبيرة منها رسائل علمية في مرحلة التخرج لطلبة الكليات الشرعية
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
ابْتَغَى}؛ أي: طلب {وَرَاءَ ذَلِك}؛ أي: غير ذلك {الْعَادُون}؛ أي: المتناهون في العدوان، ومجاوزة الحدود الشرعية وَعَهْدِهِمْ} والأمانات: جمع أمانة، والأمانة: هي ما ائتمن المرء عليه من قبل الله تعالى، كالتكاليف الشرعية
التفسير اللغوي للقرآن الكريم
التفسير يوقع في الخطأ، إذا قد يكون التفسير مبنيًّا على مصطلح شرعي، والقاعدة أنه إذا تعارضت الحقيقة الشرعية والحقيقة اللغوية، قدمت الحقيقة الشرعية؛ لأن الشارع معنيٌّ ببيان الشرع لا ببيان اللغات:
كيف نتعامل مع القرآن
و"ابن تيمية" هو أول من كتب فى السياسة الشرعية.. بل أنا لاحظت أن كتابته فى السياسة الشرعية كانت فى صدر شبابه، وهى حسنة وجيدة؟ لأنه تكلم فى اختيار الحاكم
مفردات القرآن للفراهي
أما المعاني الشرعية كالصلاة والزكاة والحج، فقد نص المؤلف في تذكرة كتبها في الورقة الأولى من المسودة على المعاني، وليست هي أصلاً للقرآن، وصرح كذلك في مقدمة تفسيره عندما ذكر مصادره اللسانية بأن المصطلحات الشرعية
مباحث في إعجاز القرآن
يجسر على إظهار رفعها فأبطل الطرق الدالة عليها، فأنكر لأجل ذلك حجية الإجماع، وحجية القياس في الفروع الشرعية ثم إنه علم إجماع الصحابة على الاجتهاد في الفروع الشرعية فذكرهم بما يقرؤها غدا في صحيفة مخازيه، وطعن في