مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
، كفضل [ فاتحة الكتاب ] ، و [ آية الكرسي ] ، و { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ، ونحو ذلك، بل وتفضيل [ يس ] ، و [ تبارك ] ، والآيتين من آخر سورة البقرة، بل وتفضيل [ البقرة ] ، و [ آل عمران ] وغير ذلك من السور
هذا القرآن في مائة حديث نبوي
اليوم الرابع تسع سور من بداية الإسراء حتى نهاية الفرقان وفي اليوم الخامس من بداية الشعراء حتى نهاية يس وفي اليوم السادس من بداية الصافات حتى نهاية الحجرات وفي اليوم السابع من سورة ق حتى نهاية المصحف .
غرر التبيان لمبهمات القرآن
أعينهم) هو النجاشي لما قرأ عليه جعفر بسورة مريم وقيل أصحابه لما قرأ عليهم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ سورة يس (مع الشاهدين) هم المسلمون (لا تحرموا) هم أبوبكر وعلي وابن مسعود وابن عمر وسالم القاري وأبوذر والمقداد
غرر التبيان لمبهمات القرآن
ومن سورة يس (قوماً ما أنذر آباءهم) هم قريش لم ينذر آباءهم في زمن الفترة وقيل معناه كما أنذر آباءهم أي
نداءات الرحمن للنبي المختار في كلام العزيز الغفار
وملاطفة له في الخطاب ، ولم يناد باسمه ليستشعر اللطف والتكريم من ربه (5) ــــــــــــــــــــــ (1)سورة من قال معناه يا رجل لأنها كلمة معروفة في عك فيما بلغني وأن معناها فيهم يا رجل(3) وكذلك قوله تعالى ( يس
روح البيان ط إحياء التراث
سورة سبأ أربع وخمسون آية مكية جزء : 7 رقم الصفحة : 257 جزء : 7 رقم الصفحة : 258 {الْحَمْدُ} الألف واللام يقال يحمده أهل الجنة في ستة مواضع : أحدها : حين نودي {وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ} (يس
الوجيز في علم التجويد
وأَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ (¬11) في يس. وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ (¬12) في الدخان. أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ (¬14) في ن. ¬__________ (¬1) سورة القيامة: الآية (27) . (
التفسير الوسيط
في سبعين من القسّيسين، بعثهم النّجاشي، فلما قدموا على النّبي صلّى الله عليه وسلّم، قرأ عليهم: يس (1) وهذه هي الآيات: [سورة القصص (28) : الآيات 52 الى 55] الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ
التفسير الوسيط
بحمل الآباء والذرية في السفن، حفاظا على الوجود الإنساني، وغير ذلك، قال الله تعالى موضحا هذه الأدلة: [سورة يس (36) : الآيات 30 الى 44] يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كانُوا بِهِ
التفسير الوسيط
السيئة، خوفا من أن نشهد عليكم ولكنكم كنتم تخفونها __________ (1) راجع تفسير ابن كثير ج 7 ص 159. (2) سورة يس الآية 65.