القراءات التي حكم عليها ابن مجاهد بالغلط والخطأ في كتابه (السبعة): عرض ودراسة
: الحسين بن أحمد: 10 الخزاعي: إسحاق بن أحمد: 11 خلف بن هشام: 27 الداني: عثمان بن سعيد:10 ابن ذكوان: عبد الله: 11 عبيد بن عقيل: 36 أبو عبيد: القاسم بن سلام: 15 ابن عطية: عبد الحق بن غالب: 32 الفارسي: الحسن بن عبد الغفار أبو علي: 10 الفراء: يحيى بن زياد: 9 الفراهيدي: الخليل بن أحمد: 9 ابن فليح: عبد الوهاب: 14 قنبل: محمد بن عبد الرحمن: 42 القواس: أحمد بن محمد: 42 الكسائي: علي بن حمزة: 33 ابن مجاهد: أحمد بن : 20 الهيثم بن خالد: 36 اليزيدي: يحيى بن المبارك: 27 المصادر والمراجع إبراز المعاني من حرز الأماني، عبد
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
وهو من العشرة الذين بعثهم عمر بن عبد العزيز ـ رضي الله تعالى عنه ـ ليفقهوا أهل القيروان"(¬1). صحب جماعة من الصحابة وروى عنهم، منهم أبو الدرداء وغيره، وروى عنه جماعة منهم عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم7 أما الرواة عنه فمنهم عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وموسى بن علي بن رباح، ومن المصريين سعيد بن أبي أيوب(¬ ومن الرواة عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وولده إبراهيم بن عبد الرحمن وبكر بن سوادة الجذامي. ـ أحد رفاقه في البعثة ـ(¬8). 9- عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن الحبلي المعافري ¬__________ (¬1) - رياض
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
." (¬1). 16- عيسى بن يوسف بن إسماعيل أبو موسى المقدسي الشافعي مستوطن بلبيس ذكره ابن عبد الملك في أصحابه في ترجمته(¬2)، وذكره الذهبي وابن الجزري في شيوخ أبي عبد الله محمد بن الحسن الفاسي ـ صاحب اللآلئ الفريدة الرحمن بن محمد الرعيني أبو عبد الله السرقسطي ذكره ابن عبد الملك وقال: رحل إلى المشرق فلقب ثم بركن الدين وولي القضاء بمعدن "عوام"(¬5) بمقربة من مدينة فاس فشكرت أحواله، توفي به قاضيا سنة 598"(¬6). 19- محمد عبد الرحمن الجابري ـ من ولد جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله هنه ـ واشتهرت نسبته بالمحلي، وكان من أصحاب
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
ـ وأنبأني بها الشيخ العالم عبد الله بن إبراهيم بن محمد الجزري، وقرأها على أبي القاسم بن أبي الحزم(¬1) إمام الجامع الانور قال: قرات على الناظم"(¬2). 5- إسناد أبي عبد الله المنتوري في فهرسته (ت 834) : ذكر علي بن شجاع، فذكر منها سبع طرق بالقراءة والسماع وطرقا عديدة أخرى بالإجازة والكتابة(¬3). 6- إسناد أبي عبد الله محمدبن محمد المجاري الاندلسي (ت 862) في برنامجه : أسند أبو عبد الله المجاري الشاطبية عن ثلاثة من إسناد أبي عبد الله بن غازي المكناسي نزيل فاس (ت 919) في فهرسته"التعلل برسوم الإسناد" أسند أبو عبد الله
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
طرق، فقد "قرأ بالروايات على ابن حسنون(¬1)ـ صاحب شريح ـ علي أبي بكر عبد الله بن عطية المحاربي (¬2)، قرأ عليه أبو جعفر بن الزبير وروى عنه كتاب "التبصرة" وغيرها بالإجازة عبد الواحد بن أبي السداد، ومات سنة 668 المضرس المذكور قد تصدر للإقراء بمالقة من الأندلس، وبها قرأ عليه جماعة من العلماء منهم الشيخ الإمام أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي العيش الهمداني(¬4). 3- عبد الرحمن بن عبد الله بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن الطنجالي (¬7) وعلي بن سليمان الأنصاري وإبراهيم ابن وثيق"(¬8). ¬__________ (¬1) - هو محمد بن محمد بن عبد
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
أبي نعيم المدني من روايتيه المشهورتين عنه بالمغرب(¬1)، والثانية بحرف إمام مكة في القراءات أبي معبد عبد الله بن كثير الداري من روايتيه المشهورتين عنه(¬2)، وسمع عليه كتاب "الكافي" لأبي عبد الله بن شريح، وكتاب "الموطأ"للإمام أبي عبد الله مالك بن أنس رواية يحيى بن يحيى الليثي، وكتاب الرسالة لأبي محمد عبد الله ثم ذكر من أساتذته الأستاذ المحقق الصدر أبا عبد الله محمد بن آجروم، والأستاذ الناقد المحقق الحافظ أبا زكريا يحيى بن واش(¬3)، سمع عليه الموطأ رواية يحيى بن يحيى الليثي وغير ذلك، والمحدث الرحال أبا عبد الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17448- حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب قال، أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك: أن عبد الله بن كعب بن مالك = وكان قائد كعب من بنيه حين عَمِي = قال: سمعت يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فذكر نحوه. (1) 17449- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه قال: لم أتخلف عن النبي الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، ثم السلمي، عن أبيه، أن أباه عبد الله بن كعب، وكان قائد أبيه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني ابن عبد الرحيم البرْقي، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: ثنا نافع بن يزيد ورشدين بن سعد، قالا ثنا زهرة حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس، في قوله (وَالْبَاقِيَاتُ حدثنا أبو كريب، قال: ثنا طلق بن غنام، عن زائدة، عن عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس، مثله. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا مالك، عن عمارة بن عبد الله بن صياد، عن سعيد بن المسيب،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مسعدة قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، عن سالم الدوسي قال: دخلت مع عبد الرحمن بن أبي بكر على عائشة، فدعا بوضوء، فقالت عائشة: يا عبد الرحمن، أسبغ الوضوء، فإنّي سمعت رسول الله حدثنا عمر بن يونس الحنفي قال، حدثنا عكرمة بن عمار قال، حدثنا يحيى بن أبي كثير قال، حدثني أبو سلمة بن عبد و"خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الواسطي الطحان"، مضى برقم: 4433، 7211، 9141، 9788. و"سالم الدوسي" هو"سالم بن عبد الله النصري"، و"أبو عبد الله مولى شداد"، و"سالم مولى شداد بن الهاد"، وهو"سالم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: فالحقْهُ، فمُرْهُ بأكله. (1) 12700- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا أيوب، عن نافع : أن عبد الرحمن بن أبي هريرة سأل ابن عمر، فقال: إن البحر قذف حيتانًا كثيرة ميتة، أفنأكلها؟ قال: لا تأكلوها فلما رجع عبد الله إلى أهله أخذ المصحف فقرأ"سورة المائدة"، فأتى على هذه الآية:"وطعامه متاعًا لكم وللسيارة فنهاه عنها، ثم دخل البيت فدعا __________ (1) الأثر: 12699-"عبد الرحمن" هو: "عبد الرحمن بن أبي هريرة" و"عبد الله" هو"عبد الله بن عمر" وسيأتي تخريجه في الذي يليه. (2) الأثر: 12700- هو طريق أخرى للأثر السالف