حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
وكان من المتوقع أن يلقى أشد الإيذاء والمقاومة والطعن والإعراض، وتلك أمور توجب ضيق الصدر كما قال في سورة الحجر: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ (97)} وقال في سورة النحل: {وَاصْبِرْ صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127)} وقال في سورة هود: {فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ وَضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلا أُنْزِلَ
جماليات المفردة القرآنية
توفي في بلده 444 هـ، ومن كتبه: «اليسير» و «جامع البيان» و «طبقات القراء» انظر الأعلام: 4/ 306. (2) سورة هود، الآية: 105. (3) سورة الكهف، الآية: 64. (4) سورة الفجر، الآية: 4. (5) الزركشي، محمد بن عبد الله،
الموسوعة القرآنية المتخصصة
ومثال ذلك: - سورة يوسف تشتمل على عبر وعظات تتلخص فى قوله تعالى فى نفس السورة: إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ كلمة يوسف، ألا يكون المناسب أنه هو النبى الذى تدور حوله أحداث السورة تناسب أن تسمى باسمه؟. - وكذلك سورة [الروم 20]. 2 - العبرة: كما فى قوله عز وجل: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خافَ عَذابَ الْآخِرَةِ [هود وفى الاصطلاح: تعنى: جملة من كلمات القرآن ذات مطلع ومقطع، مندرجة فى سورة قرآنية.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
في مقام ما حكاه الله عنه من قوله : ( أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ( سورة وهذا النّهي كقول الله تعالى لنوح عليه السلام إني أعظك أن تكون من الجاهلين ( سورة هود : 46 ) . قال تعالى : ( وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنَطوا ( سورة الشورى : 28 ) .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
تقول ( ذهبتُ به ) بمعنى أذهبتُه وإن كنتَ لم تذهب معه ، ألاَ ترى إلى قوله تعالى : ( فإما نذهبنّ بك ( سورة وتقدم عند قوله تعالى : ( قطعاً من الليل مظلماً في سورة يونس ( 27 ) . وقد مضى تفصيل ذلك في سورة هود ، وأن امرأته التفتت فأصابها العذاب .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
لأنهم كذبوا صالحاً وكذبوا هوداً لأن صالحاً وعظهم بعاد في قوله : ( واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد في سورة وتقدم ذكر ثمود وصالح عند قوله تعالى : ( وإلى ثمود أخاهم صالحاً ( في سورة الأعراف ( 73 ) ، وكان صالح معروفاً المقتضي تغيير حاله عما كان عليه وهو ما حكاه الله عن قومه ) قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجواً قبل هذا في سورة هود ( 62 ) .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ومما يرجح ذلك قوله تعالى في سورة الحجر ( 78 ، 79 ) ) وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين فانتقمنا منهم وإنهما وقد بيّنّا ذلك في سورة الحجر . وشمل قوله : ( ألا تتقون ( النهي عن الإشراك فقد كانوا مشركين كما في آية سورة هود . 1 183 ) ) أَوْفُواْ
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
الله عليه وسلم ) هنالك ) وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً ( ولم يذكر مثله في الآية هذه التي في سورة ووجه ذلك أن هذه الآية التي في سورة الفتح وردت في سياق إبطال شك الذين شكوا في أمر الصلح والذين كذبوا بوعد وقد تقدم في تفسير سورة الأحزاب حديث عبد الله بن عَمرو بن العاصي في صفة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم الجليلة لتكون كأنها حاصلة في زمن نزول هذه الآية مع أنها قد انقضت وذلك كقوله تعالى : ( ويَصنع الفلك ( ( هود
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ 5Q$§ƒr& وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } [سورة هود: 7]، وقوله تعالى: { إِنَّا $sYù=yèy_ مَا عَلَى الْأَرْضِ ZpsYƒخ- لَهَا َOèduqè=ِ7sYد9 أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) } [سورة الكهف: 7]، وقوله تعالى: { الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ no4qu‹utù:$#ur لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } [سورة الملك: 2]. ¬__________ (¬1) المحرر الوجيز لابن عطية (11/83).
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
[سورة ق: 28-29]، والتحقيق أن المراد بالقول الذي لا يبدل لديه هو الوعيد الذي قدم به إليهم، وقوله تعالى في سورة ص { ? [سورة ص: 14] "(¬1). [هود: 119، السجدة: 13] ولا قضائي الذي قضيته فيهم فيها "(¬2). ¬__________ (¬1) أضواء البيان للشنقيطي (