البحث

متعادلتان في اليقين. 6- وانتهى ديكارت في التأمل السادس بتمييز فعل الفهم من فعل المخيلة فقال : وأصف علامات

التخريج: أخرجه البخاري مختصرا في المناقب: باب علامات النبوة في الإسلام (3601)، وفي الفتن: باب: تكون فتنة

ثم ابتدأ {وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} قال محمد بن كعب والكلبي أراد بالعلامات الجبال، والجبال علامات

قوله تعالى: " سنريهم آياتنا في الافاق " أي علامات وحدانيتنا وقدرتنا " في الآفاق " يعني خراب منازل الأمم

ترتيبهاالرابعةوالأربعون . 5) نزلت بعد الزخرف . 6) بدأت بحروف مقطعة ، الحروف من الحواميم ، الدخان أحد علامات

كان صادقا أنه رسول رب العالمين أسورة من ذهب وهو جمع سوار،وهوما يلبس في اليد عادة،باعتبار أنّ هذا من علامات

الحق وأهله؛أي أنّهم يكذبون مرّتين:مرّة في تقديم أنفسهم،ومرّة في ردهم على من خالفهم،ولذلك ظهرت عليهم علامات

وأن الخطوط إنما هي علامات ورسوم تجري مجرى الإشارات والرموز، فكل رسم دال على الكلمة معيد لوجه قراءتها

لَهُ مِنْ هَادٍ} (1) , فتحصل من الآيات السابقة سبع علامات هي: 1- اجتماع القلب والفكر حين القراءة ، 2-

والسبب في ذلك أن الخطوط إنما هي علامات ورسوم تجري مجرى الإشارات والعقود والرموز فكل رسم دال على الكلمة