الآيات الكونية دراسة عقدية
. ¬__________ (¬1) تفسير السعدي: 695. (¬2) يس: 33 - 36. (¬3) الواقعة: 63 - 67. (¬4) انظر: تفسير القرطبي : 17/ 222. (¬5) الواقعة: 74. (¬6) ص: 393. (¬7) التحرير والتنوير: 24/ 189، 17/ 57، وانظر: تفسير ابن كثير
بحث في التفسير بين السنة والشيعة الإمامية الاثنى عشرية
. (¬2) * قال سلطان الجنابذي في (تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة): { ¬__________ (¬1) - تفسير ابن كثير (2/160-161) (¬2) - تفسير القمي(1/211)
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
المبسوط" لابن مهران (ص 334)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي 2/ 357، "إتحاف فضلاء البشر" (ص 494)، وهم: ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو، وعاصم، ويعقوب. (¬4) انظر: "تفسير الطبري" 25/ 50، "الكشف عن وجوه القراءات " لمكي 2/ 357، "إتحاف فضلاء البشر" (ص 494). (¬5) انظر: "معاني القرآن" للفراء 3/ 27، "تفسير الطبري" 25 لابن الجوزي 7/ 303، و"الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 16/ 63. (¬8) "الوجيز" للواحدي 2/ 971. (¬9) انظر: "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
معناه ¬__________ (¬1) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 244، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 16/ 164، "تفسير انظر: "الوجيز" للواحدي 2/ 990، "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 244، "المحرر الوجيز" لابن عطية 13/ 309، "تفسير ابن كثير" 7/ 177. (¬3) انظر: "الوجيز" للوا حدي 2/ 990، "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 244. (¬4) في (ت) زيادة تعالى: {اجْتَرَحُوا}: اكتسبوا. (¬7) انظر: "الوجيز" للواحدي 2/ 990، "معالم التنزيل" للبغوي 7/ 244، "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قِبْلَةً} قال أكثر المفسرين: كانت بنو إسرائيل لا ¬__________ = الجوزي في "زاد المسير" 4/ 54، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 391. (¬1) لم أجده عن عطية، وعزا نحوه الماوردي في "النكت والعيون" 2/ 446، وابن الجوزي في "زاد المسير" 4/ 54 لمجاهد. (¬2) "تفسير مجاهد" 1/ 295 - 296 بنحوه. وقد أخرجه الطبري في "جامع البيان" 11/ 152، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 6/ 1976 من طريق ابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = "تفسير ابن حبيب" 209/أ، "الكفاية" للحيري 2/ 62/ أ، "زاد المسير" لابن الجوزي 6/ 33، "النكت والعيون" للماوردي 4/ 95، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 10/ 222، "معاني القرآن" للنحاس 4/ 525، "معاني القرآن" للزجاج 4/ 42، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (303)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة 2/ 65. (¬1) انظر
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 193 (620)، بسنده عن الحسن نحوه. وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 1/ 359 - 360، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 425، وهو في "تفسير الحسن البَصْرِيّ" 2/ 53. (¬3) في (ت): قالوا. (¬4) الرَّحْمَن: 22. (¬5) أخرجه الطبري في "جامع
تفسير ابن أبي حاتم
. : 2246: بمالها: 2: تفسير مجاهد: (1/ 108) . : 2247: نحو ذلك: 3: تفسير عبد الرزاق: (1/ 107) . 426: 2248 رواه ابن ماجة (ح/ 2039) والمنثور (1/ 286) والقرطبي (3/ 156) وابن كثير (1/ 414) والمطالب (3539) وابن عدي وأبو داود في «باب في العضل» . 428: 2216: نحو ذلك: 1: تفسير مجاهد: (1/ 109) . : 2262: أولادهن: 2: قال
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن كثير: (1/ 528) . : 5669: منهم: 2: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: «بيت» : أي زور وموه. والتبييت التبديل. 1013: 5678: القرآن: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: دلت هذه الآية على وجوب التدبر
تفسير ابن أبي حاتم
في قوله تعالى: «مزجاة» البضاعة المزجاة الناقصة غير التامة. 2193: 11937: جاهلون: 1: قال القرطبي في تفسير ارتكبتموه كما قال بعض السلف: كل من عصى الله فهو جاهل. 2194: 11945: كنا لخاطئين: 1: قال القرطبي في تفسير من أتى ذنبا تخطى المنهاج الذي عليه من الحق، حتى يقع في الشبهة والمعصية. 2195: 11948: فيما صنعتم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 489) .