تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 118 " بمحذوف دل عليه قوله ) إلى فرعون وملائه ( ( القصص : 32 ) تقديره : اذهبا بآياتنا على نحو ما قدّر في قوله تعالى ) في تسع آيات إلى فرعون ( ( النمل : 12 ) وقوله في سورة النمل بعد قوله ) وأدخل وقد صرح بذلك في قوله في سورة الشعراء ( 15 ) ) قال كلا فاذهبا بآياتنا إنا معكم مستمعون ).
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
للكون يفيد أشد مما يفيد لو قيل : ما لهم الخيرة ، كما تقدم في قوله تعالى ) وما كان ربك نسيَّاً ( في سورة و ) سبحان ( مصدر نائب مناب فعله كما تقدم في قوله ) قالوا سبحانك لا علم لنا ( في سورة البقرة ( 32 ) . وأضيف ) سبحان ( إلى اسمه العلم دون أن يقال : وسبحانه ، بعد أن قال ) وربك يعلم ( ( القصص : 69 ) لأن اسم
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ويعرف توزيع الضميرين بالقرينة مثل توزيع الإشارة في قوله تعالى : هذا من شِيعتِه وهذا من عدوِّه في سورة ( ( القصص : 15 ) كالضميرين في قول عباس بن مرداس يذكر قتال هوازن يوم حُنين : عُدنا ولولا نحن أحدقَ جمعُهم بالمسلمين وأحرزوا ما جمَّعوا وتقدم تفصيله عند قوله تعالى : ( فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون في سورة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
خلافاً لا طائل تحته، وذلك مثل قولهم: مسجد الجامع، وقوله تعالى: {وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِىِّ} (القصص 62) فقال: "يقول أذلك خير في باب الأنزال التي تمكن معها الإقامة أم نُزل أهل النار" وقد تقدم في آخر سورة وقوله: كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها تقدم نظيره في سورة الحج .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
القرطبي ولم يعيّن قائله وبذلك تكون اللام للعاقبة مثل ) فالتقطة آل فرعون ليكون لهم عدوّاً وحَزَناً ( ( القصص 8 ) وهو على هذا تعريض بالمشركين الذين استهزؤوا بالمؤمنين كقوله تعالى : ( فاتّخذتموهم سُخْريّاً في سورة ولعل الذي عدل ببعض المفسرين عن تفسير آية سورة الزخرف بهذا المعنى استنكارُهم أن يكون اتخاذُ بعضهم لبعض
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
كما ضرب المثل بقريب منه في سورة الكهف ، وضرب مثلاً بقارون في سورة القصص .
التناسب في سورة البقرة
سورة الفتح: قال في (نظم الدرر):" مقصودها مدلول اسمها الذي يعم فتح مكة وما تقدمه من صلح الحديبية وفتح سورة النور: قال الدكتور عبد الكريم الخطيب(3)، عن سبب تسمية السورة بهذا الاسم، فضلاً عن ورود آية ژ ہ ھ محمود الخطيب( 1910-1985م)، المصري، المفسر والمفكر الإسلامي، له أكثر من 50 كتاباً، منها سوى التفسير: القصص
شرح تنقيح فتح الكريم في تحرير أوجه القرآن العظيم
و الإمالة للرملي ، السابع و الثامن : الطول مع السكت وعدمه مع الخطاب و الفتح في النار للنقاش 0 ومن سورة القصص إلى سورة فاطر وفي يعقلون إن تخاطب لدورهم ... ... ...
التفسير الوسيط
ساق- سبحانه- جانبا من فضائل إسماعيل- عليه السلام- وهو الفرع الثاني من ذرية إبراهيم، فقال- تعالى-: [سورة القرطبي: «والعرب تمتدح بالوفاء، وتذم بالخلف والغدر، وكذلك سائر الأمم، ولقد أحسن القائل: __________ (1) سورة القصص الآيتان 29، 30.
علوم القرآن الكريم
وذلك ما لا يتأتى في غيره من القصص إلا أن تكون قد كتبت وأعدت إعدادا خاصا لهذا الغرض. ومن يتأمل ما ورد في سورة غافر من قصة موسى مع فرعون وجد مصداق ذلك في تلك الآيات (¬1): فقد ذكر في هذه السورة تتأثر بهذا المنطق السديد الحكيم، فكان الحل أخيرا بهذا الأخذ الإلهي: ¬__________ (¬1) الآيات 23 - 47 من سورة