الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(السنن- الفتن، باب فتنة الدجال وخروج عيسى ابن مريم وخروج يأجوج ومأجوج- 2/1363 ح 4079) ، وأخرجه أحمد من وأخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان 15/244-245 ح 6830) من طريق يعقوب بن إبراهيم ابن سَعْد عن أبيه عن ابن (مصباح الزجاجة 2/311) وقال الألباني: حسن صحيح (صحيح ابن ماجة 2/388) . ذكره ابن كثير (5/367) . قال ابن ماجة: حدثنا محمد بن بشار. ثنا يزيد بن هارون. ثنا العوام بن حوشب. (انظر سنن ابن ماجة) وقال محقق المسند: إسناده صحيح.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، أن ينفقونه في الوجه الذي ينفقونه فيه، مما فيه تقوية للإسلام وأهله. (2) * * * __________ (1) انظر تفسير "كسالى" فيما سلف 9: 330، 331. (2) انظر تفسير "الكره" فيما سلف ص: 293.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما:- __________ (1) انظر تفسير" الإجماع" فيما سلف ص: 147، 148. (2) انظر تفسير" غيابة الجب" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، أن ينفقونه في الوجه الذي ينفقونه فيه، مما فيه تقوية للإسلام وأهله. (2) * * * __________ (1) انظر تفسير "كسالى" فيما سلف 9 : 330 ، 331. (2) انظر تفسير "الكره" فيما سلف ص : 293 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما:- __________ (1) انظر تفسير" الإجماع" فيما سلف ص : 147 ، 148 . (2) انظر تفسير" غيابة الجب" فيما سلف
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير إنا أعطيناك الكوثر | وهي مكية كلها < > < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | تفسير
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
رقم 256 """""" وابن المنذر وابن أبى حاتم والطبرانى والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقى فى الدلائل عن ابن بدر ) دون العذاب الأكبر ( قال يوم القيامة ) لعلهم يرجعون ( قال لعل من بقى منهم أن يتوب فيرجع وأخرج ابن أبى شيبة والنسائى وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن مسعود فى الآية قال العذاب الأدنى سنون عن أبي بن كعب فى قوله ) ولنذيقنهم من العذاب الأدنى ( قال مصائب الدنيا والروم والبطشة والدخان وأخرج ابن كثير بعد إخراجه هذا حديث غريب سورة السجدة ( 23 30 ) السجدة : ( 23 ) ولقد آتينا موسى . . . . .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كقولك: هلمَّ وتعالَ (2) . 41- حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني سليمان بن بلال وهو مؤيد بروايات ابن أبي ليلى الماضية عن أبي بن كعب، فهو كالمتصل معنى. و"سيار أبو الحكم": هو العنزي الواسطي، ثقة ثبت صدوق في كل المشايخ، كما قال أحمد ابن حنبل، مات سنة 122. وفي التاريخ الكبير للبخاري: 2 2 162: "قال ابن عيينة: شيع سيار أبو الحكم عبيد الله بن عمر من الكوفة إلى ونقله ابن كثير في الفضائل: 62-63 عن الرواية المختصرة من المسند، ثم قال: "وهكذا رواه ابن جرير عن أبي كريب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر الخبر بذلك: 9730 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قال، ولا عن شرك"، والصواب في التفسير. (2) انظر معاني القرآن للفراء 1: 272 فهذه مقالته. (3) الحديث: 9730 - ابن الربيع: هو ابن أنس البكري. مضت ترجمته في: 5480. مجبر - بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة المفتوحة، بوزن"محمد"-: هو ابن أخي عبد الله بن عمر. والحديث نقله ابن كثير 2: 481، عن هذا الموضع. ثم قال: "وقد رواه ابن مردويه من طرق عن ابن عمر".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
10242- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، أخبرني عبد الكريم: أنه سمع مقسمًا يحدث عن ابن سمعه يقول:"لا يستوي القاعدون من المؤمنين" عن بدر، والخارجون إلى بدر، لما نزل غزو بدر. (1) قال عبد الله ابن والحديث -من هذا الوجه- رواه الترمذي 4: 91، وقال: "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن عباس". ونقله ابن كثير أيضا 2: 549-550، عن رواية الترمذي. وفي ابن سعد أن اسمه"عبد الله". وأخشى أن يكون خطأ طابع أو ناسخ.