التفسير المظهري
ابن الحنيفة نحوه وزاد كان ذلك في امارة ابى بكر وعمر وروى الطحاوي حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا يوسف بن عدى قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال سألت أبا جعفر قال أرأيت على بن ابى طالب حيث ولى عبد الرحمن بن ابى ليلى عن أبيه قال سمعت عليا رضى الله عنه بقول قلت يا رسول الله ان رأيت ان توليتنى حقنا رضى الله عنه فقسمته حياته حتى إذا كانت اخر سنة من سنى عمر فاتاه مال كثير فعزل حقنا ثم أرسل الىّ فقال بن الخطاب رضى الله عنه حتّى قمت مقامى هذا فلقينى العباس بن عبد المطلب بعد خروجى من عند عمر بن الخطاب
التفسير المظهري
ج 4 ، ص : 75 ابن الحنيفة نحوه وزاد كان ذلك في امارة أبى بكر وعمر وروى الطحاوي حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا يوسف بن عدى قال حدثنا عبد اللّه بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال سألت أبا جعفر قال أرأيت على بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه قال سمعت عليا رضى اللّه عنه بقول قلت يا رسول اللّه ان رأيت ان توليتنى رضى اللّه عنه فقسمته حياته حتى إذا كانت اخر سنة من سنى عمر فاتاه مال كثير فعزل حقنا ثم أرسل الىّ فقال بن الخطاب رضى اللّه عنه حتّى قمت مقامى هذا فلقينى العباس بن عبد المطلب بعد خروجى من عند عمر بن الخطاب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد الرزاق ، والفريابي ، وابن سعد ، وسعيد بن منصور ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن وأخرج ابن راهويه ، وعبد بن حميد ، والبيهقيّ في الشعب عن عليّ بن أبي طالب في قوله : { الجوار الكنس } : وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس { الخنس } البقر { الجوار الكنس } الظباء ، ألم ترها إذا كانت في الظلّ كيف وأخرج أبو أحمد الحاكم في الكنى عن أبي العديس قال : كنا عند عمر بن الخطاب ، فأتاه رجل ، فقال : يا أمير ؟ والذي نفس عمر بن الخطاب بيده لو وجدتك محلوقاً لأنحيت القمل عن رأسك ، وهذا منكر ، فالحرورية لم يكونوا
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
الجماعة في القراءات والعربية معا بفاس بعد ذهاب كبار المشيخة فكان عمدة كثيرة من الأجلاء كالشيخ أبي العباس بن شعيب صاحب "إتقان الصنعة" وأبي القاسم بن القاضي الآنف الذكر، وولده أبي محمد عبد العزيز الزياتي الآتي وغيرهم، وخسرت المدينة بخروجه منها إلى هذه الجهات خسارة كبيرة". 16- ولده أبو محمد عبد العزيز بن الحسن _ (¬1) ذكر اليفرني في نزهة الحادي 198-199 السبب الذي جعل الزياتي يخرج من فاس وهو "ما قام به المامون بن ثم ذكر جماعة ممن هربوا فذكر منهم سيدي الحسن الزياتي وابا عبد الله محمد الجنان وغيرهما. "" (¬2) نشر المثاني
قانون التأويل
(ت: 574) (¬1). 82 - أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز القيسي: من شاطبة، ويعرف بابن تُريس، وشهر بالمكناسي، لقي أبا بكر بن العربي فناوله وأجاز له تآليفه وروايته متسعة متحققاً بالقراءات بصيراً بوجوهها (ت: 561) (¬2). 83 - أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد العتقي: من أهل مرسية، له رواية عن ابن العربي سمع منه أكثر سباعياته ولم يحدث (¬3). 84 - أبو عبد الله محمد بن عبد الرزاق بن يوسف الكلبي: عبد الله بن الجد الفهري- الفقيه الحافظ المستبحر: من أهل إشبيلية، عُني بالعربية فبرع فيها ثم مال إلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص405 )# # وأخرج الترمذي عن يزيد بن سلمة الجعفي أنه قال يا رسول الله إني سمعت منك حديثا كثيرا أخاف علمت قلة الزيادة فيه وإنما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة الانتفاع بما قد علم # وأخرج الدرامي عن عبد الله بن عمر # أن عمر بن الخطاب قال لعبد الله بن سلام : من أرباب العلم قال : الذين يعملون بما يعلمون # قال : فما ينفي العلم من صدور الرجال قال : الطمع # وأخرج البيهقي في الشعب عن جابر بن عبد الله قال : تعلموا الحلم ثم تعلموا العلم ثم تعلموا العمل به ثم انشروا # وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب التقوى عن زياد بن
المكتفى في الوقف والابتدا
(28) حدثنا سلمون بن داود قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى ومثله {العزيز الحكيم} . {بالمفسدين} تام، وهو في الآية الأخرى. ورؤوس الآي بعد تامة.
معرفة القراء الكبار
العلاف صاحبي الدوري وأبي بكر بن مجاهد وابن شنبوذ وابي عبد الله نفطويه ومحمد بن أحمد الداجوني الكبير وأبي مزاحم الخاقاني وعبد الله ابن الهيثم البلخي صاحب يونس بن عبد الأعلى وأبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير ومحمد بن موسى الزينبي وأحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي قرأ عليه ابو الفضل الخزاعي وأبو عمرو بن سعيد البصري ومحمد ابن عمر بن زلال النهاوندي وعلي بن أحمد الجوردكي ومحمد بن الحسين ابن آذر بهرام الكارزيني أصحاب ابن مجاهد أربعة أبو طاهر بن أبي هاشم وأبو بكر بن أشته وابو بكر الشذائي ونسي الرابع وقال طاهر
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
927- قال عبد الملك بن حبيب رحمه الله: بلغني أن يهودياً قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: لقد نزلت فيكم فقال عمر: وأية آيةٍ؟ قال: هي قوله تعالى: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام فقال عمر: لقد نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة يوم عرفة، فلا يزال ذلك اليوم عيداً إلى يوم