البحث

إنكار واستبعاد لانتفاء الإيمان مع حصول موجبه وهو الطمع في إنعام الله عليهم بإدخالهم دار ثوابه مع الصالحين

لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "أسأل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا وإن كنت سائلا لا بد فسل الصالحين

ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين*وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين

ذكر الفروع ثم ذكر الحواشي ، فالله يريد أن يقول أن نعمة الله على إبراهيم ليست فقط محصورة في هؤلاء الصالحين

جميعاً } الآية ، تذكير بالحشر وما بعده ، وذلك مسل عن أمور الدنيا ومكروهها ومحبوبها ، وروي عن بعض الصالحين

187 يؤمنون 188 الشاكرين 189 يشركون 190 يخلقون 191 ينصرون 192 صامتون 193 صادقين 194 فلا تنظرون 195 الصالحين

ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين*وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين

ما لقي ولا تغتر بكثرة العلم فإن بلعام بن باعورا لقي ما لقي وكان يعرف الاسم الأعظم ولا تغتر بلقاء الصالحين

على حذف المضاف أو هو كقوله { بل مكر الليل والنهار } [ سبأ : 33 ] أي بعد الإصلاح فيها يعني إصلاح الصالحين

في أول الثلث الآخر من الليل أو قبله بشيء وحينئذ كان يقوم الأكثر والقيام طول الليل قليل وقد كان في الصالحين