الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عليه و سلم تلا قول الله ولا يشفعون إلا لمن ارتضى فقال : " إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " وأخرج ابن عليه و سلم : " ليلة أسري بي مررت بجبريل وهو باملأ الأعلى ملقى كالحلس البالي من خشية الله " وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : كانتا رتقا قال : لا يخرج منها شيء ففتقناهما قال : فتقت عمر فأخبره فقال ابن عمر : الآن علمت أن ابن عباس قد أوتي في القرآن علما صدق ابن عباس هكذا كانت وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : كانتا رتقا قال : ملتصقتين وأخرج عبد الرزاق والفريابي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن ربيعة، عن ابن عباس حدثنا محمد بن المثنى وابن وكيع، قال ابن المثنى: ثني عبد الأعلى وقال ابن وكيع: ثنا عبد الأعلى قال: ثنا داود، عن محمد بن أبي موسى، قال: كنت قاعدا عند ابن عباس، فجاءه رجل، فسأل ابن عباس عن ذكر الله أكبر، فقال اللهِ أَكْبَرُ) قال: ذكر الله العباد أكبر من ذكر العباد إياه، فقال ابن عباس: صدق والله صاحبك. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب القمي، عن جعفر، عن سعيد بن جُبَير، قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: حدثني
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19805- حدثنا ابن وكيع والحسن بن محمد، قالا حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي سنان، عن ابن أبي الهذيل قال، كنت إلى جنب ابن عباس، فسئل: من كم وجد يعقوب ريح القميص؟ قال: من مسيرة سبع ليالٍ أو ثمان ليال. 19806- حدثنا ابن وكيع، قال، حدثنا جرير، عن أبي سنان، عن ابن أبي الهذيل قال: قال لي أصحابي: إنك تأتي ابن عباس قال: فقلت في نفسي: هذا كمكان البصرة من الكوفة 19808- حدثنا أبو كريب، قال، حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع ، قال، حدثنا أبي=، عن سفيان، عن أبي سنان، عن ابن أبي الهذيل، عن ابن عباس، في قوله: (إني لأجد ريح يوسف
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ميمون بن مهران . وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن عباس أن ابن الكواء سأل علياً عن قوله { سبحان الله } فقال علي : وأخرج ابن جرير وابن المنذر من طرق عن ابن عباس في قوله { قانتون } قال : مطيعون . وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس . أن نافع ابن الأزرق سأله عن قوله { كل له قانتون } قال : مقرون . وأخرج ابن جرير عن قتادة { كل له قانتون } أي مطيع مقر بأن الله ربه وخالقه .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن عبد الحكم في فتوح مصر من طريق الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس - Bهما - قال : فأتاه الرسول أنا والله يوسف بن يعقوب ، نبي الله ابن إسحق ذبيح الله ابن إبراهيم خليل الله . فغضب يوسف عليه السلام فقال : أنا أحق أن آنف ، أنا ابن إبراهيم خليل الله ، وأنا ابن إسحاق ذبيح الله ، وأنا ابن يعقوب نبي الله . وأخرج ابن جرير عن مجاهد Bه قال : أسلم الملك الذي كان معه يوسف عليه السلام .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية 16 أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله ولا أدراكم به يقول : يكون الحسن همزها على طبيعته فإن العرب ربما غلطت فهمزت ما لم يهمز وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقرأ " قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أنذرتكم به " وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا أنذرتكم به قال : ما حذرتكم به وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ اثنتين وستين سنة وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري والترمذي عن ابن عباس قال : بعث رسول الله صلى الله عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والبيهقي في السنن عن ابن مسعود في قوله فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن قال : الجلباب والرداء وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن ابن وأخرج عبد الرزاق وابن أبي حاتم عن الحسن والقواعد من النساء يقول : المرأة اذا قعدت عن النكاح وأخرج ابن متبرجات وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود عن ابن عباس انهما كانا يقرآن فليس عليهم جناح ان يضعن جلابيبهن خير متبرجات وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود وابن عباس انهما كانا يقرآن فليس عليهن جناح ان يضعن جلابيبهن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قوله أتبنون بكل ريع قال : بكل فج بين جبلين آية قال : بنيانا وتتخذون مصانع قال : بروج الحمام وأخرج ابن عن قتادة وتتخذون مصانع قال : مآخذ للماء قال : وكان في بعض القراءة وتتخذون مصانع كأنكم خالدون وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله بطشتم جبارين قال : أقوياء وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله بطشتم جبارين قال : أقوياء وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ان هذا إلا خلق الاولين قال : دين الاولين وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد تساءلون به والأرحام قال : يقول : أسألك بالله وبالرحم وأخرج ابن جرير عن الحسن في الأية قال : هو قول الرجل : أنشدك بالله والرحم وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن إبراهيم تساءلون به والأرحام خفض قال : هو قول الرجل : أسألك بالله وبالرحم وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن أنه تلا هذه الآية قال : إذا سئلت بالله فأعطه وإذا سئلت بالرحم فأعطه وأخرج ابن جرير وابن أبي جرير عن الضحاك إن ابن عباس كان يقرأ والأرحام يقول : اتقوا الله لا تقطعوها وأخرج ابن جرير من طريق ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كان الرجل إذا زوج أيمه أخذ صداقها دونها فنهاهم الله عن ذلك ونزلت وآتوا النساء صدقاتهن نحلة وأخرج ابن يعطي هذا الرجل أخته ويأخذ أخت الرجل ولا يأخذون كبير مهر فقال الله وآتوا النساء صدقاتهن نحلة وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل وآتوا النساء يقول : أعطوا النساء صدقاتهن يقول : مهورهن وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله نحلة قال : يعني بالنحلة المهر وأخرج ابن أبي حاتم عن عائشة نحلة قالت واجبة وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج وآتوا النساء صدقاتهن نحلة قال : فريضة مسماة وأخرج ابن