البحث

وقيل: هو إقسام بآدم والصالحين من ذريته، وأما (2) غير الصالحين فكأنهم بهائم. وقيل: الوالد إبراهيم.

وقال ابن الاعرابي: " وقد خاب من دساها " أي دس نفسه في جملة الصالحين وليس منهم.

ككون 209 الفاتحة شفاء وآية الكرسي حرز من الشيطان ونحو ذلك من منافع القرآن والأذكار والتبرك بآثار الصالحين

وفي صيغة الافتعال من الدلالة على التعمد والقصد ما يزيد فيما اشير إليه من الشرف {وإنه في الآخرة لمن الصالحين

وفى الصحيحين عن أبى هريرة,عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال ((يقول الله تعالى:أعددت لعبادي الصالحين

وإنما المقصود أن أصل الشرك في العالم كان من عبادة البشر الصالحين، وعبادة تماثيلهم، وهم المقصودون .

الله ( الداعون إلى خلافها، فيجعلون البدعة سنة والسنة بدعة إن جردت التوحيد، قالوا: تنقصت الأولياء الصالحين

صوفية، فالفراسة الإيمانية: نور يقذفه الله في قلب العبد المؤمن، وهي محمودة، ولا تكون إلا للمؤمنين الصالحين

قوله تعالى (لكما لمن الناصحين) هو مثل قوله " وإنه في الآخرة لمن الصالحين " وقد ذكر في البقرة (فدلاهما