جامع البيان في القراءات السبع
سورة الإخلاص حرف: روى عبد الرحمن «1» وأبو حمدون عن اليزيدي عن أبي عمرو قل هو الله أحد الله الصمد [1، أبي عمرو أحد الله الصمد «2» قال أبو عمرو: وهو اختياري أنا في قراءة أبي عمرو اتباعا لرواية أبي عبد الرحمن نا ابن مجاهد قال: حدّثني المروزي «5» عن ابن سعدان عن إسحاق عن نافع __________ (1) في (م) «أبو عبد الرحمن
تفسير السمرقندي
357 حدثنا أبو الفضل بن أبي حفص قال حدثنا الطحاوي قال حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا أبو عبد الرحمن المقري عن حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عكرمة عن ابن عباس قال كان ناس من المسلمين مع أبو أمية قال حدثنا محمد بن إبراهيم قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الرحمن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح إنه لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا سورة
تفسير السمرقندي
ويقبضن " يعني ويضممن أجنحتهن ويضربن بها " ما يمسكهن " يعني ما يحفظهن في الهواء عند القبض والبسط " إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير " يعني عالما بصلاح كل شيء سورة الملك 21 - 23 قوله عز وجل " أمن هذا الذي هو جند لكم " يعني حزب لكم ومنفعة لكم " ينصركم من دون الرحمن " يعني من عذاب الرحمن ومعناه هاتوا أخبروني من الذي يمنعكم
الأساس في التفسير
أقول: بدأت السورة بذكر اسم الله الرحمن وانتهت بهذه الآية؛ وذلك يشير إلى أن التعريف بالله الذي يستحق العبادة الفوائد: 1 - بدأ الله عزّ وجل سورة الرحمن- وهي السورة التي تعدد آلاءه عزّ وجل- بذكر اسمه الرحمن وفي ذلك
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي» ت 93 هـ أنّ «المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب القرشي» ت 64 هـ و «عبد الرحمن حدّثاه أنهما سمعا «عمر بن الخطاب» ت 23 هـ رضي الله عنه يقول: «سمعت هشام بن حكيم» يقرأ سورة «الفرقان» سليمان بن صرد، أبو بكرة الأنصاري، أبو طلحة الأنصاري، أنس بن مالك، سمرة بن جندب، أبو جهيم الأنصاري، عبد الرحمن بن عوف، عبد الرحمن بن عبد القاري، المسور بن مخرمة، أمّ أيوب، رضي الله عن الجميع. (2) رواه البخاري ج
التفسير الوسيط
[سورة التوبة (9) : آية 79] الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تصدقوا فإنى أريد أن أبعث بعثا، - أى إلى تبوك- قال: فقال عبد الرحمن وقال ابن إسحاق: كان المطوعون من المؤمنين في الصدقات: عبد الرحمن بن عوف وعاصم بن عدى- أخا بني عجلان- وذلك فقام عبد الرحمن بن عوف فتصدق بأربعة آلاف، وقام عاصم بن عدى وتصدق بمائة وسق من تمر، فلمزوهما، وقالوا:
جامع البيان في القراءات السبع
عبد الله بن محمد بن شاكر، قال: حدّثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن عاصم من أول القرآن إلى آخر سورة الحروف كلها، وقال: ما أقرأني أحد حرفا واحدا إلا عاصم، وقال عاصم: ما أقرأني أحد حرفا واحدا إلا أبو عبد الرحمن ، وكان أبو عبد الرحمن قد قرأ على عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه «5». 847 - قال أبو هشام: قال يحيى: سألت أبو عبد الرحمن هو السلمي.
موسوعة الإعجاز الرقمي في القرآن الكريم
لنكتب سورة الإخلاص كاملة مع البسملة ثم نخرج من كل كلمة ما تحويه من حرف الألف ، ثم نخرج من كل كلمة ما توزع حرف الألف لنكتب السورة وتحت كل كلمة عدد حروف الألف في كل كلمة : بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله 15714285714444428730 توزع حرف اللام لنكتب السورة وتحت كل كلمة عدد حروف اللام في كل كلمة : بسم الله الرحمن 144301444457470160 توزع حرف الهاء لنكتب السورة مع بسملتها وتحت كل كلمة عدد حروف الهاء في كل كلمة : بسم الله الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لهم مهينة مذلة. (1) * * * وبنحو ما قلنا في ذلك جاء الأثر. 8267 - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن لهم ليزدادوا إثمًا"، وقرأ: (نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأبْرَارِ) [سورة عمران: 198] . (2) * * * __________ (1) انظر تفسير"مهين" فيما سلف 2: 347، 348. (2) الحديث: 8267 - عبد الرحمن خيثمة: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي. وهو تابعي ثقة، أخرج له الجماعة كلهم.
الناسخ والمنسوخ
- أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال وحدثني من سمع أسامة ابن زيد الليثي (¬7) يحدث عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة (¬8) عن ¬__________ (¬1) رواه الطبري في جامع البيان بلفظه سورة النساء ج 8 الأثر (8697 (التقريب 1/ 53). (¬8) محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ومنهم من ينسبه إلى